[轉錄]◇ 我們的母親─萬福瑪利亞

[flytzeng (~翔~)]

※ [本文轉錄自 flytzeng 信箱]

作者: DJwong (Ave Maria) 看板: Oh-Jesus
標題: 我們的母親─萬福瑪利亞
時間: Thu Jun 26 19:27:11 2003

突然，我很想寫聖母瑪利亞的文章。希望可以寫一些有深度的文章，對自己信仰有
更深一層的認識。想了解為什麼聖母對我們基督徒是如此的重要且是不可或缺的人
物。她，除了是耶穌的母親。那麼，她到底對我們信仰上有什麼重要，她又是如何
豐富天主教的信仰。

我們和聖母的關係有淺有深，但是有一個人一定很『自然』和聖母有非常深的關係
。那個人就是取得肉身的天主子耶穌基督。祂因聖神由童真瑪利亞取得肉軀，而成
為人。雖然聖母和我們沒有血緣關係，但是藉著主耶穌，瑪利亞也成為我們的母親
。

孝敬父母
耶穌基督是天主子，所以可以很肯定的就是，主耶穌是絕對會遵守十戒的。除了要
孝敬在天上的父，也要孝敬懷胎出世的母親─瑪利亞。因此，對降生成人的耶穌基
督來說，不但沒有違反十誡，也不因自己貴為天主子，而不孝敬只是凡人的母親─
瑪利亞。在希伯來文中，孝敬父母其實有對父母的讚美。如果有人因為偏見對聖母
出言不遜，恐怕就會得罪主耶穌基督對祂母親的讚美。

瑪利亞的仁務
瑪利亞之所以重要，那是因為她在天主的救恩計劃扮演著非常舉足輕重的角色。也
因此，我們知道天主在特定的時間會選擇特定的人在祂的計劃中。例如：亞巴郎有
一特別角色，梅瑟有一特別角色，達味有一特別角色，當然還有耶穌基督祂扮演的
角色更是非常重要。 除了耶穌，其他人都是得到了天主的恩寵來完成任務。那麼
瑪利亞呢？她當然也得到了天主的恩寵來扮演一特殊角色。因為天使加俾額爾奉天
主差遣向她說：『萬福！ 充滿恩寵者，上主與妳同在！』。

原始福音──創世紀 （3：15）
讓現在我們來看看耶穌從瑪利亞子宮內出生的預言。
『我要把仇恨放在你和女人，你的後裔和她的後裔之間，她的後裔要踏碎你的頭顱
，你要傷害他的腳跟。』
在這預言中，已經可以知道童貞受孕。通常來說，在聖經的語言中，只有男性才有
後裔。可是在這段預言中，女性也有後裔。若這個女性要有後裔，則一定是不是通
過和男性的結合所擁有的。男和女結合後，就只有男性才有後裔，我們可以看舊約
中，說亞巴郎生依撒格，依撒格生雅亞各伯，雅各伯生猶大和他的兄弟們。也因此
，在瑪利亞生耶穌之前，只有男性才有後裔。瑪利亞之所以有特殊的地位，因她是
在眾多的女人中被天主選為天主子的母親。

雖然在創世紀第三章中，厄娃是主要的人物，我們也從15節的預言中了解到瑪利亞
就是新厄娃。因為瑪利亞藉著天主的恩寵，擁有了她自己的後裔，再藉著這個後裔
（耶穌基督）重新回到天主的懷抱。這和厄娃是完全不一樣的，厄娃卻是和亞當一
同犯罪後，不是藉著天主的恩寵才有後裔的。 因此，她是成功的聖經上預言的女
性，她的成功已經超越了厄娃，成為天主所喜愛的天主自己所創造的生物。藉著她
帶領眾人回到天主的懷抱，重新修復了天主與人的關係。這就是她的任務。

既然已經介紹了瑪利亞是新厄娃，那麼我們不得不提無染原罪。厄娃是因為犯罪，
才從天上被降到地上。那麼瑪利亞要昇到天上，必要的條件也就是她無染原罪。

無染原罪（The Immaculate Concept）
那麼什麼是無染原罪呢？有些人以為是基督因童貞出世，所以瑪利亞也就因為耶穌
在瑪利亞的軀體中，使到她成為無染原罪，耶穌基督才能順利出世。其實，這樣子
不能看到整個定義的部分，應該從瑪利亞出發，瑪利亞懷孕是無染原罪。那是因為
透過天主的恩寵，她得以免於原罪的污染。

原罪(Original SIn)和它的玷污污然(stain)必須有所區隔，原罪是因為缺乏天主
在我們的靈魂聖化的恩寵，所以一個人的出生就有了原罪包括靈魂的死亡和天主
的分離。原罪的會有以下的後果，如強烈的性欲則導至不協調的慾望和渴望，則
這些原罪的後果就可以說是被玷污了。

當一個人回到天主的懷抱，那麼他/她就是重新的獲得生命。天主原諒了他的原罪
，且把他的原罪拿走了。天主把恩寵賜給他並且聖化他的靈魂，讓他能和天主重
新的再在一起。原罪可以通過聖洗將它洗淨，可是原罪的玷污還是存在的，我們
還是會因為不能克制的欲望而犯罪。我們甚至就在我們的余生，在與自己的欲念
搏抖。可是，當我們死亡後，就從原罪的污然釋放了。

無染原罪可以說是天主恩寵的救贖，瑪利亞提早得到了這樣的恩寵。瑪利亞因聖神
降孕，不但沒有原罪也沒有它的玷污，天主有一天也會把這個恩寵給我們。只是天主
提早給她這個恩寵是為了使天主子耶穌基督在一個最適當的方式來到這個世界上。
因為耶穌基督是沒有罪的，則祂不能從一個罪人的軀體出世。

亞當和厄娃起初也是無染原罪的，直到他們偷吃了知善惡樹的果子才有罪。如果說
亞當是耶穌的預像且祂就是新亞當，那麼天主不會讓祂單獨的生活在這個世界上，
因為上主天主說：「人單獨不好，我要給他造個與他相稱的助手。」（創2：18）。
那麼瑪利亞是不是就是新厄娃呢？如果耶穌基督是無原罪，則可以肯定的就是瑪利
亞也是無染原罪的。也可以這樣說，耶穌基督和瑪利亞重新取代了亞當和厄娃回天
父的懷抱。

關於羅馬書(3:10-11)，
正如經上所載：『沒有義人，連一個也沒有；
沒有一個明智的人，沒有尋覓天主的人；
人人都離棄了正道，一同敗壞了； 沒有一人行善，實在沒有一個』
聖保祿宗徒這裡寫的，並不能指出瑪利亞是有原罪的。如果回去舊約看聖詠集(第14篇）
『沒有天主；他們都喪盡天良，恣意作惡；行善的人實在找不到一個！
  上主由高天俯視世人之子，察看有無尋覓天主的智者。
  人人都離棄了正道，趨向邪惡：沒有一人行善，實在沒有一個。』 
從這可以看出，只是說明了正義的和邪惡的，並不能說明全世界的人都是有罪的，
所以若說瑪利亞是有原罪的當然也就不成立。
聖保祿之所以這樣寫，是因為當時的羅馬人背棄了正道，沒有追尋天主。這樣寫是
有它的歷史背景。聖保祿的那句話，其實是有最重要的特例，那就是取得肉驅的主
耶穌基督，因為祂是完全沒有原罪的，所以瑪利亞無染原罪是天主給她的恩寵。

西默盎祝福了他們，又向衪的母親瑪利亞說：「看，這孩子已被立定，
為使以色列中許多人跌倒和復起，並成為反對的記號── 至於妳，
要有一把利劍刺透妳的心靈──為叫許多人心中的思念顯露出來。」(路2:34-35)

從西默盎的預言，可以知道瑪利亞的能力。也可以知道，她對我們基督徒來說，
就是要從她身上來看見耶穌基督，再回到天父的懷抱。

終身童貞
新厄娃解釋了瑪利亞的終身童貞，亞當和厄娃並不是童貞了，因為他們已經有自
己的後代了。可是，新亞當─耶穌基督卻是從來沒有結婚也沒有後代，所以耶穌
基督還是童貞之身。為的是全神侍奉天主來聖化自己。

瑪利也是如此，因為基督的誕生『並未損害她童貞的完整，反而予以聖化』。
她的後代是因聖神受孕，降生成人。這和亞當和厄娃的後代是不同的。

肉身靈魂一起升天（The Assumption）
瑪利亞是新厄娃，則她要和新亞當耶穌基督一起升到天上，就如起初天主創造天
地，亞當和厄娃一起和天主生活一樣。主耶穌基督在復活後，耶穌就升天了
（宗徒1：4-11）。也因此，可以知道瑪利亞也會升天。我們知道天主有一天也
會給我們這個恩寵和天主在一起，只是有一些人比較早得到這個恩寵。

就如厄里亞先知一樣，他們正邊走邊談的時候，忽然有一輛火馬拉的火車出現，
把他們二人分開；厄里亞便乘著旋風升天去了。（列下2：11）天主把他提升到
天上。相同的事情，也發生在梅瑟身上，因為上主的僕人梅瑟遂死在那裏，按
上主所預定的，死在摩阿布地。 上主將他葬在摩阿布地，面對貝特培敖爾的一
個山谷內；直到今日沒有人知道埋葬他的地方。 梅瑟死時，已一百二十歲；
他的眼睛未花，精力也未衰退。（申34：5-7）同樣的恩寵也在梅瑟身上發生了，
天主在他死前也把他提升到天上。
到現在為止，猶太人都還知道亞巴郎葬在哪裡，可是卻不知道梅瑟所葬之地，
就可以知道他的身體不在地下。不然，以色列人怎會不去尋找呢？

那麼瑪利亞呢？聖經上也有記載，『那時，天上出現了一個大異兆：有一個女人
， 身披太陽，腳踏月亮，頭戴十二顆星的榮冠』（默12：1），所以我們知道那
個女人是指瑪利亞，且她已經在天上了。
『那條龍便對那女人大發忿怒，遂去與她其餘的後裔，即那些遵行天主的誡命，
  且為耶穌作證的人交戰 』（默12：17）
從這段經文，也可以發現那女人的後裔就是我們─基督信徒。這也就和舊約的創
世紀做了對應。

如果天主沒有讓新亞當─耶穌基督的身體葬在地下，那麼新厄娃也因此不會變腐
壞而在地下。
『因此我心高興，我靈喜歡，連我的肉軀也無憂安眠。
  因為你絕不會將我遺棄在陰府，你也絕不讓你的聖者見到腐朽』（詠16：9-10）

天主之母
如果說耶穌是以色列的君王、全人類的君王、天上的君王，則瑪利亞是誰呢？
她是耶穌的母親，天上君王的母后。如果看默示錄12章，就可以知道瑪利亞的服飾，
可以看到她擁有了太陽、月亮、甚至是全人類，因為十二顆星也就是是十二支派
，象徵的是全人類。其實，也就她擁有了全世界，因為她是天主之母。

我們的母親
教會都會用兩個聖經上例子來說明瑪利亞是我們的母親，若望福音第2章的
加納婚宴、還有若望福音的第19章『看，你的母親。』，來教導我們聖母的特殊地位。
加納婚宴中，瑪利亞主動告訴耶穌基督『酒沒有了』，是她促成耶穌顯奇蹟的，
那可以說在耶穌外出傳教之前，耶穌第一次的公開顯奇蹟。
照理來說，耶穌在還沒有外出傳教之前，都不會顯奇蹟。可是，聖母瑪利亞觀察到
婚禮中，酒是不可或缺的。因而促成了耶穌顯奇蹟，表現出瑪利亞做為我們的母親，
且時時刻刻的關心天主子女的需要，因為我們都是她的後裔，她是我們的母親。

若望福音19章更是表現出瑪利亞就是我們的母親。
耶穌看見母親，又看見他所愛的門徒站在旁邊，就對母親說:「女人，看，你的兒子！」
然後又對那門徒說:「看，你的母親！」就從那時起，那門徒把她接到自己家裏。
（若19：26-27）
在這段經文中，我們可以發現裡面有趣的地方。

（一）瑪利亞從耶穌受難（The Passion)到被釘在十字架上，瑪利亞從頭到尾都沒有哭。
難道瑪利亞不愛耶穌嗎？非也！因為瑪利亞知道天主的救恩計劃，且她也知道耶穌
會復活。

（二）耶穌叫瑪利亞看祂，卻沒有叫祂的門徒若望看祂。我們可以從這篇經文中，了解到
要看到耶穌就必須把瑪利亞接回家去，進而成為耶穌所愛的門徒。從瑪利亞身上看到耶穌
，看到耶穌的身上的疤痕。這些事情，都是耶穌基督要我們學習的。如果要愛人，就一定
要像瑪利亞一樣，看她如何相信上主我們的天主，先去相信天主，是為了學習如何相信別
人。耶穌基督常告訴我們，『你們相愛吧！』，相愛的基礎就是建立於相信對方。其實，
祂的身上都是傷痕，說明了一個會愛人的人。他/她身上一定會有很多傷痕，如果他沒有
相信天主、相信對方，就不會不斷的受傷。也不會因為曾經受過傷，害怕受傷而封閉自己
。耶穌用了自己的言行舉指甚至是自己的身體藉著瑪利亞教導大家如何去愛。

最後，想告訴大家
『因為衪垂顧了衪婢女的卑微， 今後萬世萬代都要稱我有福』（路1：48）
『那信了由上主傳於她的話必要完成的，是有福的』（路1：45）
我們有一個萬福瑪利亞的母親，我們也因她完成上主天主的話而獲祝福。
不只她是有福的，我們也因是她的後裔也是有福的。

參考天主教教理
還有納匝肋人資源網站
http://www.cin.org/users/james/files/key2mary.htm

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→ bplqd:papapa好厲害  都不太清楚這些道理
→ jimmyduh:非常深入的研究  我很佩服喔  ^^
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作者: maumauchong (用力為SARS祈禱) 看板: Oh-Jesus
標題: Re: 我們的母親─萬福瑪利亞
時間: Fri Jun 27 00:42:10 2003


還有(瑪一18-23) 厄瑪奴耳的原出處

(依撒意亞 七14)

  因此，吾主要親自給你們一個徵兆：看，有位貞女要懷孕生子，給他起名叫厄瑪奴耳


簡略來說
        聖母是   1.教會之母
                 2.基督門徒的典範



在聖經中記載聖母的章節並不多  (大家可以找找看)(在聖經中.聖母只有說過6句話喔)
記得當時道理班在討論時
大家討論 "你覺得聖母是什麼性格？"

大家丟出許多想法
  除了一般常說的{默存心中.反覆思索}
                     {信仰、希望、愛德}
還有討論到說 耶穌是聖母媽媽教養大的喔
所以聖母媽媽真的是好棒哩

^_^




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