※ 引述《YYHung (歪歪轟...)》之銘言：
: 也與我多年來的一些疑問有關
: (e.g. 理性是否能碰觸到天主? 信德與理性是否有衝突? 信仰是否違反理性?...)
我剛好在看上智出版社出的《天主教的信仰》
裡面有一篇講到「哲學與天主教」ꄊ覺得很能呼應 也小po一下囉……
------------------------------------------------------------------------
哲學是理性的知識，探討萬有的根本原理。哲學的目的是尋求解決對天、對人、
對物諸問題的途徑，特別重視如何打破人生之謎。
當我們探討人生問題時，必須追問生從何來，死後何往? 我的存在只是一個偶然
的現象，或受之於更高的存在? 生命結束之後歸於虛無，或開始另一生命? 為解決
人生問題，勢必解答有關神、人、天地、萬物、虛無、永生、靈魂等種種問題。
人生來有理性，會思想。人雖然脆弱微小如同蘆葦，但人是會思想的蘆葦（巴斯
加），1623--62）。人的偉大，也正在此。人既然有理性，就應盡力運用，追求真
理；但是有些理超越了人的經驗和智慧，使人高不可攀，需要有天主的啟示，那就
是宗教信仰。
信仰教我接受一個目不可見的事物時，有更高的權威給我指出該事物的存在，因
此可說信仰是對於天主啟示的真理的接受。
假使一個宗教，完全建立在人理性所能認識的真理上，它的意義將與哲學無分別
。宗教所以和哲學不同，乃由於我們對一更高權威的信仰，而接受超越理性的真理
。在真宗教裡，這一更高權威的基礎，有其客觀的真實性。在人為的宗教裡，這一
更高權威的基礎，仍然是人的理性，所以是虛構的。
真正的宗教啟示，不但指示我們超性的真理，給人生問題一個完整的答案，同時
也幫助我們發掘人性所理解的真理。只要翻一下哲學史，就會看到人類理性所遭遇
的困難，實在不勝枚舉；五花八門的思想系統，互相衝突，更是司空見慣。大家都
要追求真理，但是有幾人能避免錯誤? 如果沒有啟示的輔助，人類何時才能解答人
生的基本問題?
哲學與宗教雖然所用的方式不同，但是目的都在探求真理。哲學不但不阻礙宗教
信仰，反而引導我們走上信仰之路。同時宗教不只不阻礙研究哲學，而且輔助我們
更迅速、更穩妥地發掘自然真理。
聖經早已揭示理性認識的可貴：由受造物的偉大和美麗，原可類比地認識造物主
（參閱智13：1 ）；天主之可認識，已昭示給人了，因為天主不可見的完美性，例
如祂的永恒、大能與神性，自造世之初便含蘊在所造的萬物內，而成為可見的（參
閱羅 1：19--20）。
梵萊岡二屆大公會議指出：「在各民族中均能發現許多真理的優長，但不免沾染
了一些污點，傳教工作可發揮滌除的功效，使之歸向主基督。因此在人心靈中，在
各民族的禮儀和文化中，蘊藏的很多美善，不但不因福音（啟示）的傳入而受損失
，反而獲得補充，提高而臻於至善。」（傳教、9）
天主教徒不但不輕視哲學，而且努力發展個人的思想能力，因為思想會引領我們
發現萬有的真原--天主。人生理想的圓滿實現，只有與天主合一才會完成，天主教
徒不只用超性的信仰歌頌上主的仁愛，也用人性的智慧讚美上主的偉大。
--
「天主，我們原是為了你而受造的，我們的心得不到你，就不能安定。」
-----聖奧斯汀
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.twbbs.org)
◆ From: psy21.psy.ntu.edu.tw