推 MBKya:這次至潔的主題也跟這有點關係呢... 12/11 14:47
推 ecoutez:真不虧是專家阿... 12/11 23:36
推 wangys23:我正在好好的思考中 哈哈 感謝 12/12 00:19
※ 引述《wangys23 (小雪)》之銘言：
: 因為課堂的關係
: 和同學討論宗教對性的看法
: 我們知道天主教反對性
不知道為什麼會這麼說呢？
誤會有點大.....
教會沒有反對「性」...
相反的，「性」是表達夫妻之愛
美好且真實的禮物
同時天主也在這過程當中
賦予新生命的誕生
所以教會在性的議題上，
給予許多的教導，
其重點並不在於禁止人沉醉在性愛中，
而是因為對天主賜與的禮物
及可能來到的 一個新生命 的尊重。
: 然而我的基督教同學卻說反對的原因是因為
: 天主教雖然反對
: 但還是要有生命的延續
: 所以有一個性的過程
: 但是神安排經由性所出生的人是會帶有原罪的
ㄜ....
的確過去在神學上對於原罪的看法
傾向於在生理上
由上一代傳給下一代
但是並不是因為神的安排如此...
這個問題要先回到罪
在基督宗教的體驗當中
人犯了罪
與其說是人做錯了什麼
不如說是人「離開了天主」
所以亞當和厄娃在樂園裡
因為被蛇（被認為是魔鬼的象徵）誘惑
吃了天主命令所不可吃的果子
因而犯了罪，與其說是他們做錯了事，
其實重點是在於他們選擇了違背天主，
「每個罪都是一種違抗天主命令的行為，
及對祂的仁慈缺乏信賴。」（引自天主教教理）
這使得人與天主分開，人不信任天主，與天主的關係破裂了。
這最初的罪使得所有的人都被牽涉在內，如同保祿說：
「因一個人的悖逆，眾人都成了罪人」（羅5:19）
注意這句話並沒有說為什麼，只是簡單的說出保祿所知道的事實。
所以原祖父母（即亞當夏娃）的罪如何成了所有人的罪，
教會並沒有教導是經由性。
教會只承認一個事實，
即人人生來都與天主有所隔離，不復最初天主造人時的親密共融。
這並不只是一個思想上的事實，而是與人本身的特性（有肉體，有靈魂）
相連，即這樣的分離，使死亡與痛苦（無論是精神或肉體）進入世界。
: 所以宗教上認為人一出生就帶有原罪
: 每一個人生下來就是有罪的
: 而耶穌基督是聖母瑪莉亞所生
: 沒有性
: 所以耶穌基督是聖潔的
啊....
這個...
其實教會並不是這樣說的...
正如之前所說的，教會並沒有教導
因為通過性才有生命
所以都是因為性的關係人才有罪。
如果硬要談一個跟這個有關的教理，
其實應該是跟最近剛過的一個慶節有關，
即始胎無染原罪節（12/8）。
這個節日不是慶祝耶穌是第一個沒有原罪的人，
有趣的是，這個節日是慶祝瑪利亞是第一個沒有原罪的人。
為什麼呢？因為她是基督的母親，
教會在默想關於她的人性時，
不能理解若瑪利亞帶有原罪，
天主如何成為血肉居於她內。
之後有一位神學家談到這個問題時，
認為在瑪利亞的身上，有基督恩寵的預先運用
（這邊不懂也沒關係，這只是在理性上回答天主怎麼使瑪利亞
免於原罪）
因為當我們滿懷信心，接受曾降生為人的基督啟示給我們天主的道理時，
藉著洗禮，我們也就重生為一個在天主內新的人（恢復和天主的關係），
一切的罪也都被赦免。
這是基督降生所帶來的恩寵，因此瑪利亞雖未受洗，
卻因這恩寵，也得以先免除了原罪。
有許多基督教的朋友誤以為這條對瑪利亞的信理是因為
天主教徒總是太抬舉瑪利亞
但其實這條信理完全是因為教會對耶穌基督的降生和
耶穌所帶來的救恩反省而來。
正如天使向瑪利亞報告她將懷孕生子時說的：
「萬福！充滿恩寵者，主與妳同在。」
: 我不喜歡這種說法耶
: 我認為每個孩子都是神次與的禮物
: 是可貴的
: 怎麼能說帶有罪呢
: 我認為環境才是創世記中的毒蛇
: 誘惑人類
: 而不是人一生下來就是有罪的
: 如果人一出生就有罪
: 難道人生來贖罪的媽
: 不過我有依個問題
: 如果依照我同學的看法
: 天主安排耶穌基督由聖母瑪莉亞所生
: 就是不帶原罪
: 他是要突顯世人經過性而所生
: 是有罪的媽
: 這樣的想法真的令我感覺到困惑的說
: 我不知道我的看法對嗎
: 不過這是我個人的感想啦
: 如果可以有感想願意回應的人
: 可以說說看你們的看法囉
: 謝謝
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