※ [本文轉錄自 dppa 信箱]
作者: dppa.bbs@bbs.catholic.fju.edu.tw
標題: Re: 小妹妹有問題想請大家幫忙一下...
時間: Mon Nov 9 19:57:51 1998
發信人: communion.bbs@bbs.fhl.net (嗚咽的琵卓河), 看板: Religion
標 題: Re: 小妹妹有問題想請大家幫忙一下...
發信站: 信望愛團契電子佈告欄 (Mon Nov 9 16:51:36 1998)
轉信站: sobee!news.cs.nthu!newsfeed.nthu!ctu-peer!ctu-gate!news.nctu!news.ntu!
※ 引述《raoux.bbs@bbs.ntu.edu.tw (真心惜緣)》之銘言：
: 小妹妹在此有兩個宗教方面的問題，
: 想請教大家，請知道的人能夠幫我回答一下，謝謝...
: 第一，為什麼在拜拜的時候，曾經看過，供奉的豬嘴裡含著蘋果，背上
: 放隻雞？這有什麼含意嗎？
: 第二喔，為什麼基督教和天主教教徒要取聖名呢？
: 聖名對他們而言有什麼意義呢？
: 請知道的人幫忙回答一下喔..
第二題的簡答版，天主教認為透過聖經和禮儀傳統，可以幫助人經驗到過去的聖者
對於基督的認識和生命體會，所以取聖名是讓人更意識到需要去認識歷代教會門徒們
所分享的『生命聖言（聖道）』--耶穌基督。這也是所謂諸聖相通功的意思。
以下是補充
舉德蕾莎修女為例，她的聖名是『大德蘭』（St. Teresa），這位聖人是十六世紀
天主教會傑出的改革者，與聖十字若望一起改革當時的天主教團體聖衣會，而
聖女大德蘭在靈修上有很深的貢獻，而可以從德蕾莎的修會中看到很深的默觀靈修的
影響。許多人大概很難瞭解德蕾莎修女為什麼在仁愛傳教修女會的培育過程中，安排
了兩年的默觀修女過程，兩年之中，每天工作兩小時，其餘時間專務祈禱，即使外頭
（紐約愛滋之家）還有許多繁華誘惑和窮苦人的需要在等著。他們把聆聽接觸基督當
成第一 ，工作時接觸窮人身上的基督，祈禱時與基督交談， 這就是他們的工作和生
活--以基督為中心的基督徒生活。
--
※ Origin: 信望愛(bbs.fhl.net) ◆ From: felix.ee.nthu.edu.tw
※ 歡迎來看我們精心製作的心靈小憩 WWW 站[http://life.fhl.net]
--
願主耶穌的恩寵與眾聖徒同在！ 阿們．
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.csie.ntu.edu.tw)
◆ From: pc187038.ccpcro
> -------------------------------------------------------------------------- <
作者: dppa (長鬃山羊)
標題: Re: 小妹妹有問題想請大家幫忙一下... (fwd)
時間: Tue Nov 10 08:59:35 1998
※ 引述《dppa.bbs@bbs.catholic.fju.edu.tw》之銘言：
: 發信人: communion.bbs@bbs.fhl.net (嗚咽的琵卓河), 看板: Religion
: 標 題: Re: 小妹妹有問題想請大家幫忙一下...
: 發信站: 信望愛團契電子佈告欄 (Mon Nov 9 16:30:20 1998)
: 轉信站: sobee!news.cs.nthu!news.mcu!news.ntu!feeder.seed.net.tw!news.seed.net.
: ※ 引述《eli.bbs@bbs.fhl.net (失眠的貓頭鷹)》之銘言：
: 通常數學上的證明，舉一反例即可，我先以我的經驗來說明：
: 我自己的聖名：聖史若望，除了常常喜歡從他的生命經驗認識基督，體會
: 基督十字架苦路的痛苦外，我倒從不知道有什麼餘功這種東西。
: 不過教會卻於使徒信經中宣稱：『諸聖相通功』，這點在各教派解釋上十分歧異。
: 舉assissin網友的今年10/3的質疑，便可以瞭解一般新教徒實在不太清楚諸聖相通
: 的意義，自然很難明白為什麼要取聖名。
: 作者 assassin (可遠觀而不可洩卍閹) 看板 religion
: 標題 Re: 聖經中的瑪莉亞..
: 時間 Sat Oct 3 15:47:23 1998
: ───────────────────────────────────────
: 您說的基本上沒錯
: 不過好像問題比較是在
: 關係
: 禱告者與聽禱告者的關係
: 基督徒能和"死去的人" 藉由禱告建立起關係嗎?
: -----------------------------------
: 我的回應如下，不過未再獲得assassin關於諸聖相通的具體回應。
: 我希望在此有更多新教朋友說說對於諸聖相通的解釋，或許對於交談更有幫助。
: 作者 communion (嗚咽的琵卓河) 看板 religion
: 標題 Re: 聖經中的瑪莉亞..
: 時間 Sat Oct 3 16:14:21 1998
: ───────────────────────────────────────
: 我的意思是，人不需要聆聽『瑪利亞』的旨意，但要同她一樣
: 的態度：『主的婢女在此，願照禰的話成全於我』的生活態度。
: 所以啊，天主教徒頌唸玫瑰經，是向天父祈禱，不是向瑪利亞祈禱。
: 請不要搞錯囉。我要表達的就是這樣。
: ---------------------
: 天主教徒，在受洗時以聖者為名。這導因教會對於聖人的定義跟一般人的理解不同，
: 一般人眼中的聖人，大概是不曾犯錯，沒有缺點的完美人，但天主教會的認定卻非如此
: ，教會認為聖人就是願意完全按照天主的旨意行事的人。取聖名除了讓新人有在主的
: 道路上有學習的模範，並在天上教會的諸聖代禱中，在天主的家中放心地成長。
: 聖人，也會犯錯，但是聖人不靠著自己，而仰賴天主的德能獲得救恩。這是現世的人
: 也該走的一條路。
: 而我自己，按照聖史若望（寫福音的聖約翰）的生命經驗，會發現聖徒們的內在動力
: 和渴望，就是三一神與人之間的無限的愛情--是道成肉身的信理，是全然為朋友捨命
: 的愛情，基督把門徒們真正當成朋友，而非僕人。
: 十六世紀的神秘主義者，宗教改革者聖依納爵羅耀拉，他曾這樣祈禱：
: 基督的愛情和恩寵，為我們而言已然足夠。
: 這是他和他的耶穌會弟兄在十六世紀就遠赴亞洲，非洲，南美洲傳播福音的動力。
: 也是現今天主教會繼續活躍的內在動力。這動力來自真正認識聖若望宗徒所說的生命
: 聖言，他們聽見過，他們親眼看見過，以及他們親手摸過的生命的聖言。
: 聖若望將他的生命經驗傳報給後世基督徒，為使我們與他們相通。原來我們是同父
: 和他的子耶穌基督相通。他和其他宗徒給我們寫了這些事，為叫他們的喜樂得以圓滿。
: （引用若望一書(約翰一書)第一章）
: 所以，諸聖相通功，我認為指的是這件事情。