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聖統制 HIERACHY 字根的意義是 聖的來源,聖的主權 自公元500年做又以後 這字被指為『教會中來自耶穌指示的聖的秩序』 根據教會法律,聖統是教會的制度,以此規定教會的結構。 基本上 從初期教會以降 基督宗教大部分的派別,教會皆有一個三級的制度 即 BISHOP - PRIEST - DEACON 的制度 在天主教/東正教稱聖統制 中文翻譯很混亂 在希臘文 監督 長老 執事 在天主教 東正教 主教 司鐸 執事 在聖公會 主教 會長 會吏 在衛理公會 會督 長牧 副牧 --------------------------------- 而在長老會等 則以聯議會 - 小會議長 - 長老 等類似的形式保留下來 以天主教會的傳統 三級的制度雖然是承襲著猶太會堂組織的傳統而來 但在教會成為羅馬國教 教友人數膨脹下 不免導入帝王制度/封建制度的影響 但是由祝聖主教的儀式禮規中 我們可以體會到教會聖統制的真正意涵 新主教必須由鄰近教區三名(二名?)以上的主教共同附手 象徵著這不是一個『獨立』的教區團體 而是每個基督徒團體間都有密不可分的關係 而組成基督大家庭 主教的職務在於帶領整個地方教會 司鐸 則由教區主教及所有司鐸團成員附手 象徵司鐸必須向主教負責 與所有司鐸團成員共同做為主教的資議員 執事 則僅由主教附手 只需向主教負責 執事主要的工作就是處理行政工作吧 如果以現在社會的行政體制來形容 主教 是行政院長 司鐸 即政務委員(有些有特殊職務,有些是不管部部長) 執事 是事務官 所以真正做事的是執事 可惜目前教會團體執事缺乏 多以司鐸為做事的主力 唉 拉拉雜雜的講了一堆 有懂否 不懂等我考完是在給你解答 > -------------------------------------------------------------------------- < 作者: Joannes (祂的最愛) 看板: Oh-Jesus 標題: Re: [問題] 關於聖統制 時間: Tue Jun 10 20:17:52 2003 傳教士 可以說就是離開家鄉到外地傳教的人 可以是主教 司鐸 執事 修會會士 修女 平信徒 成立聖統 可以這麼說 當傳教士到達某些地區,當地未接觸過教會信仰 在經過一段時間的傳教工作後 當地的基督徒團體稍具雛形 並逐漸壯大 便會有一些手續以『成立教區』 即『成立聖統』 (教區一定會有主教,主教是聖統制的根本) 當然過程是複雜的 我不贅述 > -------------------------------------------------------------------------- < 作者: Joannes (祂的最愛) 看板: Oh-Jesus 標題: Re: [問題] 關於聖統制 時間: Tue Jun 10 20:51:36 2003 回主題 聖經宗徒大事錄六1~6 大意是說 伯鐸代表宗徒們묊 ꄠ要我們又要祈禱 宣道 又要管理分配眾人的飲食 是不合宜的 所以選了七個好聲望的 充滿聖神與智慧的 由宗徒門附手 以為執事 所以我們知道聖統制起源於團體的需要 為了怕主教忙不過來 所建立的參謀團跟事務官團 所以 可以說沒有主教就沒有聖統嗎 也不一定 像金門馬祖 沒有主教 稱為宗座署理區 可以說是有些基督徒團體 並沒有大到能成為教區 就已派遣教宗代理人的形式管理 你可以說他沒有主教 帶也可以說她的主教就是教宗 至於司鐸 執事的角色 是分擔主教的工作 缺了 (套句侏儸紀公園的的話)『生命自會找到出路』 教會自會想出辦法