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作者: jimmyduh (安的哩安的哩一把一把~~~) 看板: Christianity
標題: Re: [閒聊] 當代的教堂??
時間: Sun Nov 24 21:46:49 2002
教堂建築的發展歷史 佔了世界建築發展史的極大部分
所以真要研究教堂建築的話 那可不是一天兩天說得完的
我只好嘗試簡單的說明
※ 引述《pug (就"趴咕"ㄚ‵`)》之銘言:
: 人類的居住由純機能洞穴
: 發展到後來滿足心理需求的宗教建築
: 記得剛接觸時...
: 有位導遊曾提到歐洲的教堂有三大獨立的建物:
: 洗禮堂 主座教堂 鐘塔
其實這種教堂建築群是義大利人的習慣
也就是說這是義大利教堂的特色
各個建築物有各自的功能
一方面是誇耀國力與富強
另一方面也將「三位一體」的觀念融入建築概念中
並不是所有的歐洲教堂都有這三個建築物
: 但看現在在台灣的教堂
: 洗禮堂大多和主座教堂合併ㄌ 有的還沒鐘塔
: 是空間需求簡化了? 還是土地太小的應變措施??
: 國外的教堂給人神聖的感覺...因尺度很大
: 那國內的ㄋ??
教堂的建築風格 同時也融合了宗教的思想在其中
例如十字形的平面配置(下面會提到)、八角形象徵復活(比薩的洗禮堂)、
又或者十二支大柱代表十二門徒、環狀建築代表擁抱世人(伯多祿廣場)......等等
因而教堂建築的演變 也就等於宗教思想的演變
早期的基督徒是沒有教堂的
基督徒家裡或甚至只要能遮風避雨的地方都可以是聚會所
後來天主教變成羅馬的國教
基督徒們便開始需要固定而顯目的建築物來顯示自己「合法」的地位
同時也才足以容納日益增加的基督徒
這時候才開始出現教堂
早期教堂的建築理念是「建立人間的天國」
一間教堂就是一個天國的縮影
同時也是奉獻給神的建築物
因此教堂是一種「聖物」
教堂的建築量體很龐大、裝飾很華麗、外觀很神聖
人站在教堂前 就能夠感受到「莊嚴神聖的壓迫感」
走在教堂內巨大的彩繪玻璃下 看著那些聖人、聖經故事
光影柔和且安靜地透窗斜射而下 敬畏與聖潔的心情便油然而生
這就是早期教堂的建築理念--「人間的天國」
啟蒙運動之後
人文觀念逐漸興起 神權逐漸沒落
教堂的建築也慢慢脫離這種「人間天國」的理念
開始變得「平易近人」
教堂的規模不就再追求巨大
到了現在 教堂多屬於地方性的小教堂
而且經常融合地方性的建築特色(如中國風格、原住民風格)
這也代表了基督宗教的本土化 而不再只是一個外來的宗教
另外 如果就地理與歷史來看
大型教堂座落的位置都有其特殊意義
如梵諦岡聖伯多祿教堂(使徒伯多祿的葬身地)、各地方的聖地(聖人的致命地點)等等
而西非象牙海岸 在「後文藝復興時期」所建立的和平聖母大教堂
是全世界最大的教堂 廣場可容納30萬人 教堂內可容納7000人
這也代表了基督宗教已經不再以歐洲為核心了
這就是為什麼台灣沒有超大型教堂的原因
一方面土地取得不易 一方面也是沒有這個必要性
不過有一些台灣的教堂還是很漂亮的
如新店的天主聖三堂 祭台不在正中央 而是在角落
主軸線不是貫穿教堂中心的 而是斜穿教堂而過 雖然小 卻很特殊
又如台中的法蒂瑪聖母堂 外觀純白 造型簡潔卻非常莊嚴(後現代主義的影響)
臨街矗立著很高的一座「聖母高舉聖子」的聖像 我每次經過那裡都很感動
: 想問問大家對教堂的感覺喔^^
: 還有件有趣的事...
: 有的"教堂"兼具托兒所 才藝班的空間
: 是"廟"所不能衍生ㄉ
: 是不是涵蓋社團空間我就不清楚ㄌ...
: 只是覺得教堂空間的可轉移性很高
: 也許出現 coffee shop 的交談空間
: 或ㄧ棵大樹下就是授課的地方....
教堂的空間性質其實也是跟建築理念一起演變的
在教堂還是「神聖空間」的時候
教堂內的活動僅止於宗教活動
隨著人文精神的興起 神聖空間也獲得解放
教堂就不再只是望彌撒或講道的功用而已
因此你說的沒錯
教堂空間的轉移性很高 可容納的活動很多
如果尺度夠大、空間夠多,coffee shop、K書中心、戶外講座......等等都沒問題
但商業性質若強過宗教性質也不好 教堂反而失去了它獨特的空間性質
但是不包括聖堂在內(聖堂即安放基督聖體的空間 彌撒都在這裡舉行)
很多聖堂都是禁止喧嘩、禁止拍照、禁止飲食的喔......:)
: 對ㄌ....拉丁十字和正十字背後意義有捨ㄇ不同???
: 常搞不清楚ㄝ^^"
: 希望能提供意見聊聊摟```
拉丁十字就是常見的那種「橫的短、縱的長」的十字
代表的正是耶穌受難的意義
正十字又叫做希臘十字 橫的縱的都一樣長
這算是一種變形的十字架
這種十字可以放在正圓形以及正方形裡面
代表的是一種追求完美、圓融的意義
在教堂的平面配置上 正十字和拉丁十字都有人採用
另外十字架的造型還有很多種
如教宗十字、主教十字、圓頭十字......等等
族繁不及備載
十字軍軍人的「十字造型家徽」更是數不清 :P
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