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作者: psylibra (幫幫我愛神) 看板: movie
標題: 【南方影展】沈可尚《噤聲三角》《與山》《賽鴿風雲》
時間: Thu Dec 6 01:49:15 2007
【沈可尚】
《噤聲三角》
「平嘉嶼已踰，基隆嶼安在？
花瓶隱不浮，釣魚沉翠黛。」
這部影片的節奏與音樂關係密切，隨著影像的前進，有一種被音樂推動
的感覺。我蠻喜歡出現在畫面的一角，名詞介紹（如百科全書或引自某
本辭典）的這個部分，許是貼合了我平日對事物的理解習慣罷，總覺得
要能在短短幾行，一語道中事物的某些特質屬性，又不落於浮面和過度
偏頗（如怪異的新聞報導），是件有趣且極富挑戰性的任務。一個兩個
單獨出現，還不會有甚麼特別的感覺，但當一再出現，且展示了不同組
合不同類型的名稱物種，便好像隨著這部音樂代替對白而發聲的影片，
我們亦可循線想像人類生活遺跡的，一些片段，一些記錄。雖然作者最
後仍冷不防告訴觀眾，眼前的景象，其實並不存在於任何地方，頓時讓
我們對於整部片的意旨和作者的省思究竟如何，又陷入了懸宕。彷彿那
時候的影像（雖然部分被截取記錄下來），實則如同導演當時的思緒情
感，只孤立地存在那樣的時空。
另外的收穫大概就是，回來重讀《流離島影》，這本多年前的影像／文
字記錄書。集結了眾人的共同／各別生命遭遇，某些心情或者狀態，無
疑為彼時的遭逢緣份，留下難得的註腳。整個系列可以看見周美玲，黃
庭輔，李泳泉，陳芯宜，李志薔，林靖傑，沈可尚，簡偉斯，郭珍弟等
才華洋溢的台灣「新」導演。「這是第一次，最多獨立製片導演，為同
一題材耗費一年青春、不計成本的聯合製片計劃。」書裡寫著。
「拍攝過程中，越來越覺得自己不該在這裡的。攝影機無法道盡眼前
的一切，錄音機也無法重現耳邊的真實。也許我們應該做的，只是
靜靜地觀賞、靜靜地去感受。噤聲聆聽這些島嶼安靜的聲音和節奏
。然後，靜靜地離開，讓她們靜靜地躺在大海的懷抱裡。」
只知空前，但希望不是絕後。同喜文化近日出版的《台灣當代影像──
從紀實到實驗1930─2003》，也許可視為沿著當代影像其中一軌統整起
來的珍貴系列。今日記錄片的發展脈絡，當代影像的前路後向，書中探
討超過十五部影片。「二十篇論述文章，二十八萬字的篇幅，分別說明
台灣紀錄片的發展與社會變遷之間的關連、記錄片的回顧與前瞻，探討
記錄片的本質與定義、當代台灣紀錄片的種種面向，一直到各部重要記
錄片的介紹分析、紀實／紀錄／實驗之間的模糊地帶等，都有詳盡深入
的討論」。
《與山》
兩人的互動過程和對白是特色，嘗試潛入意識，頗詩意但略文言。我喜
歡女子爬上山後累了靠著石柱睡著做夢，夢見信徒身體交纏，最後夢中
的自己走向自己那一段。我自己以為，影片前後工整的內心語言呼應是
否需要，或許有討論的空間（或者貼切著情節，表現了人物的心境轉折
，進展和延續？）。其實是我覺得片中的影像已足夠支撐那些，以語言
形式展現的深切反省力道。（如片尾：女子以不同裝扮走出鏡頭那幕，
於我像是她即將走向另一個他方，亦即預告了另一段旅程的開始）
還有一個印象深刻的地方：女子和男子相遇後，兩人棲於小小的密室裡
，那段始於被迫的，主／客轉換過程。男子最後甩下一句話，並近乎氣
急敗壞地騎車逃走。「你已經干擾了我的地方，憑甚麼再干擾我的記憶
」女子手裡拿著攝影機和手槍，腦中是否意識到自己為何如此，以及如
何一步步導引了這發生的一切？無論是哪個人，怎樣的時空，都會造成
這同樣的結局嗎。或者，男子只是女子心中的幻象，女子只是男子腦中
的殘影？
至此讓我想起董啟章的小說《安卓珍尼》。性，性別，性／別，性／別
意識。逃離／遭逢，親／疏，現實／記憶……
《賽鴿風雲》
不同於前兩部的節奏，旁白的介入更為清楚。拍攝者的語言和賽鴿人的
生活影像／群像，交織構成整部電影的大塊文章。即使對此議題完全陌
生如我，也能輕易地跟上每一個鏡頭，彷彿在這資金龐大的賽局中，也
有一分自己的挹注；賽鴿選手的飛行軌跡，各階段的不同訓練與疲憊，
也似近在觀眾眼前。整部影片雖以單一賽鴿人（影片主角：蔡豐吉先生
）為主軸，但養鴿過程中的心情起落，生活切面，仍有不少線索可供推
想。主角的家人，賽鴿協會，熟悉但又競爭的鄰居／賽友，鴿種評判專
家，訓練／競賽用的器具（哨子鴿舍鴿鐘……）
我想著那些來不及／無法被記錄的，或是以各種理由被剪去的影像，也
許還藏著更多這塊土地上的某種人們／鴿群的生活情狀罷。電影結束，
那令人震撼的，三萬多隻鴿子在同一艘船上，面對一整片詭譎的汪洋，
齊一放飛的幾秒鏡頭，仍在我心中久久未能散去。
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