本電影是大陸新銳導演陸川自《尋槍》后拍的第二部電影，根据大陸可可西里葬
羚養保護區野 牛隊隊長索南達杰的真實故事而拍的。我在大陸觀看了這部電影。
影片《可可西里》講述的就是巡山保護隊和盜獵者互相追逐的故事。一個北京的
記者到可可西里采訪，正赶上一個巡山隊員被盜獵者殺害，于是，他跟隨巡山隊員們對
盜獵者展開了追逐。最后隊長朗日卻被盜獵者所槍殺。
1.存在的意義
沒有歌頌，沒有諷刺，沒有批判，沒有鞭笞，充斥全片的只有絕境中的掙扎，与
自然抗爭，与盜獵者抗爭，与自己抗爭。李敬澤說陸川的這部電影是中國電影美學的一
次革命----審慎的支持，感覺影片最主要的倒不一定是美學意義上的革命，重要的是讓
人感覺到了生命和存在的巨大張力。
天，靜靜無邊，劉棟緩慢陷入流沙，恐慌抑或鎮定，一切都無法阻止生命無情
的下陷，唯一能做的只能是眼睜睜看著流沙一點一點把自己吞嗜。一個人以及他的七情
六欲他的善善惡惡就這樣消失于荒漠，沒有求救，沒有哀號。
“砰”，一個生命結束了，死前的最后一個要求：“放下槍，跟我走。”生命
的結束可以如此的簡單。
白衣的五韜ｓ盾t Φ牡叮芪絛鲵納裼ィ蟮嘆尠睦眫鎩Ｒ磺屑湍鈧皇嵌隕唢恹在的提示，紀念是虛無的，而存在本身偏偏又要籍虛無証明，因為存在總是那么容易被
忽略。
悖論？
荒誕？
2.道德的意義
可可西里，我們沿用多年簡單明了的好坏評判標准徹底失效。好与坏可以在瞬
間轉換，一如生死。追馬占林与他儿子的巡山隊員因肺水腫倒地，救他的卻偏偏是馬占
林的儿子。最后，救下尕玉也是那個盜獵者的幫凶。
盜獵者為了生存而盜獵藏羚羊，而巡山隊員為了給隊友治病也賣羚羊皮。
世界上沒有絕對的善惡，惡人會在某些情況下選擇善，馬占林也會在最后告訴
幸存的記者沿著搶手們的腳印走就可以走到公路。
隨著物質一天天的丰沛，滿世界充斥著華車鮮服和鶯歌燕語。“轉山的人的手
和臉很臟，但他們的心是很干淨的”。人們習慣用靈魂的高貴來衡量人，然后習慣于笑
之罵之。在座的還有几人能拍著胸脯說自己的心比那個馬占林干淨呢？----“扒一張皮
子5元錢！”也許區分真的就在有無“衣冠”這兩個字上。
現實中，“好”与“坏”無法涇渭分明，更多的時候牲梲鉏{恹佑諫腟妗ꌊ
3.信仰的意義
導演陸川說：“可可西里，是天堂，是地獄，還是見証生命与信仰的圣地！”
尼采說：“上帝死了”。
可可西里，生死，善惡，暴力，血腥。那里不屬于人類，更不屬于女性。一句
“好姑娘多的很”，說得多么可笑，卻讓我笑不出來。可可西里，他們用最堅定的毅力
奮斗在生命的禁區，唯信仰作伴，用我們無法想像的意志生存。面對著槍口，日泰還可
以揮出他最后那一拳，然后，隨著“砰”一聲槍響，倒地，抽搐，再一顆子彈，不再抽
搐。強巴走了；劉棟走了；連堅強的洛桑也會在雪地里掙扎的哭著說：“我們走不出去
了”，隊員一個一個的消失，，最后是日泰隊長也躺在那片土地上。
我們思考，然后我們理解，然后我們恍然：這個世界不是只有車水馬龍，不是
每個人都可以那么安逸的品著咖啡。精神一天天委頓，一個缺乏信仰的時代，一個四處
唯利的世俗社會，我們去何處尋找精神的丰滿。
關于生命，關于信仰，我們知之甚少，而且向來如此。
但現在，我終于可以說一句了：“印在襯衫上格瓦拉頭像過時了！I
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