要去吉貝就得去赤崁搭快艇 所以遊客對赤崁應該不會陌生
也必定耳聞過 我蒐集了一些關於赤崁的資料
整理出來給各位參考 有興趣瞭解的版友可以看看
帶朋友去澎湖玩的時候也可以說故事給遊伴聽
這是一個白沙鄉最重要的村落，村中可瀏覽的地方有～北海旅遊中心、北海遊艇碼
頭（可搭船到北海）、龍德宮、北側的下寮、後壁宮仔、崁仔頭、虎孔口、狗頭穴
遺址與石敢當、瓦硐張氏家廟。
赤崁村簡介
赤崁村位於白沙島東北端，北、東兩面，海上依序有吉貝、鳥嶼、員貝等離島
環峙；西、南面緩昇的地地，則是後寮、瓦硐、小赤崁、和岐頭拱衛。澎湖三號公
路由村落南側蜿蜒而過，西接跨海大橋、西嶼鄉，東接中正橋、馬公島，不但是北
部三個離島村落的聯絡港口，也是白沙島的陸上交通樞紐。而烏公、白公、金嶼、
姑婆、鐵砧、險礁、屈爪等無人島也都羅列在赤崁村北方的海域。
清朝時期，赤崁村稱為赤崁澳大赤崁社，據說當時曾築有一座駐兵防守的「紅
口城」據以後白沙地區的行政機關如「頂山派出所」、「白沙庄役場」等都設在赤
崁，光後後改設白沙鄉公所，於是赤崁就自然而然的成了白沙鄉的政治中心。
赤崁村的居民多是來自福建泉州，漳州及金門，時間可能可以上溯到宋末，元
初，距今已有六百多年的歷史。早期的移民多在村北的海崖南側，掘井搭寮而居，
而明朝末年，另一批逃避清兵的閩南人移入，人口才逐漸增多而形成聚落。
清乾隆三十二年，首次辦理澎湖人口普查時，赤崁澳有居民一四六戶，一千三
百九十二人（含鳥嶼社）。但是由於土地貧瘠，無法養活日漸增加的人口，所以居
民雖人口年年增加，卻也逐漸外移台灣本島，到清光緒十九年，就發現居民數不增
反減的現象了。
赤崁村的農作土地相當遼闊，村落北面有高地阻擋東北季風，（海崖的玄武岩
已風化成褐色，因此被稱為赤崁）。早期，赤崁村民多以農業為主業，三餐吃的多
是旱田所產的甘薯或高梁，漁業只是在沿海礁棚撈捕一些魚貝。如果風調雨順，尚
能勉強餬口，發生旱災時就有很多人家每天只能吃兩餐了，人口太多時，年輕人就
必須出外（台灣）另謀生計，所以在地人口始終維持在千人左右。
村落東南與西面各有約長一公里的砂灘，沿海的礁棚，魚貝資源十分豐富。北
面近海從金嶼、姑婆嶼以東，到險礁之間是重要的丁香魚場，而姑婆嶼和屈爪嶼也
是澎湖地區紫菜產量最多，品質最佳的紫菜礁。這些無人小島都是赤崁村獨享的經
濟海域，除了有兄弟之誼的鳥嶼村之外，是不容外村人覬覦的。
赤崁村的漁業以捕丁香和採紫菜兩項最為重要。但是紫菜每年只能在冬季採收
一到二次，雖然經濟價值很高，卻無法和丁香一樣當作一項主要的產業。在民國二
十七、八年左右，赤崁人用「埋罾」（一種四方形的焚寄網）來捕丁香，漁獲量很
有限；光復前後改為「畚箕罾」來提高漁獲，吸引了部份出外村民返鄉重操農漁，
人口曾增加到一千五百人左右。民國五十年以後，漁船普遍改用馬達動力，丁香漁
作漸入佳境，人人數也跟著大幅增長，攀升到兩千大關。
民國六十二年左右，赤崁漁民引進「扒網」來捕丁香，又有探魚機等現代科技
的協助，每一組網所需的人力減少，漁獲卻倍增。丁香漁作的全盛時期，全村有五
十組「扒網」漁作人力約六百人，加上岸上三十口魚灶的一百餘人工，直接、間接
從事丁香漁作的人數約佔全村的三分之一以上，所以到民國七十年後，除了民家附
近的菜圃之外，耕地就幾乎完全廢棄不用了。
隨著漁業的發展，赤崁村的漁港不斷的擴建，（遊艇碼頭闢設之後，漁港面積比
五十年代擴增了近十倍之多）。建設漁港不但影響水文，也危及了村落東方的淺灘，
以致礁棚區的螺貝減產。而西方的海灘在闢建「地下水庫」之後，更造成了魚苗的匱
乏。再加上網目細如蚊帳的「扒網」，對丁香魚大小不分，一網打盡的濫捕，終於導
致丁香魚源枯竭的惡果，從民國七十六年以來，許多剩餘的漁業人口，就都必須出外
兼模版工人才能維持生計了。最近這十來年，人口外移的現象愈加明顯，目前村中已
很少見到年輕人的蹤影了。
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赤崁魚香 資料來源：縣立文化中心
龍德宮的故事～
赤崁村還沒建廟前，只在海崖下最東邊的民宅祀奉水仙尊王。大約在清朝康熙末
期，才在張百萬捐出的一片濱海土地上（今址）修建龍德宮。背山面海，以員貝嶼為
朝山，廟前擁有三重水的龍德宮，舊貌已不可考。民國廿三年次改建之後，就以木刻
石雕而馳名了，七十年次起又以七年之功，耗資七千餘萬元改建成佔地二六○坪，正
殿二樓，偏殿四樓的今貌。
三太子的故事～
哪吒三太子本是商朝陳塘關總兵李靖的第三子，輔佐姜太公滅商，被玉帝敕封為
中壇元師。明朝末年降駕赤崁，諭示以村民林庚釣魚時撿回的一塊入夜就大放毫光的
浮木，雕塑金身，再託夢以鼻頭三點汗珠為記，破除台南師傅佔為己有的覬覦。建廟
之際，又親自到唐山購買木材、石料，並施法由海流運回赤崁，靈聖事蹟傳頌不絕。
下寮的故事～
赤崁村北側，有一片高高的海崖（俗稱為「崁」）。上面覆蓋的多孔狀玄武岩及
亞多孔狀玄武岩，歷經千百萬年的風化，由於鐵質的入侵及氧化作用，產生紅土地。
早期，海水可以一直漲到現在的村廟附近，各姓氏的先民多在這海崖南坡搭寮而居（
習稱為「下寮」）。像著名的傳奇人物「張百萬」的故居就在現在的龍德宮北側。
民宅的故事～
赤崁村海濱的土地有限，在人口不斷增加後，民居只好往北、西、南三面的坡
地發展。日據時期形成了北、中、南三甲。全村除了涂姓人家在廟後面蓋的一棟日
式洋樓外，都是傳統的三合院建築。全村共有近二十棟蓋有透亭的合院，透亭兩側
建成來樓，做為儲藏室、或臨時臥室。目前傳統民宅多已改建為樓房，但是多數都
還保存著舊有的門面，聊供後人憑弔。
崁子頭的故事～
崁仔頂在日據時期，有一棟發佈空襲及颱風警報用的監視所。海崖北面有一個
俗稱「虎空口」的海蝕洞，裡面有日本人挖的三條防空洞。東端本來有一塊形似狗
頭的岩塊。大約五十多年前，西嶼鄉籍的「凸喜」父子，開帆船到赤崁來賣地瓜籤
時，凸喜的兒子與人打賭，踢斷了狗頭岩，村民在罰肇事者向神明懺悔並買水泥來
修補坍塌的岩石後，又請乩童在那塊石頭下方安置了三面石敢當來押壓煞氣。
張百萬的故事～
澎湖唯一的傳奇人物～張百萬，本名張隱，原籍福建彰州府彰浦縣。生於明萬
曆三十六年（一六零八年），卒於清康熙五年（一六六六年），享年五十九歲。約
於明崇禎十年（一六三七年）東渡澎湖，卜居白沙赤崁澳（今龍德宮北側），以捕
魚為生。當他在姑婆、屈爪等無人島發現島上有天然紫菜後，就鼓勵村民共同前往
採收，頗得村民的感戴。
張百萬後來在赤崁創設店肆，又經營台閩航運，專門收購赤崁一帶的銎香魚「
月奚」、珠螺「月奚」等土產銷往外地，回程再運回雜精、布匹和什貨。後來生意
越做越大，最盛時曾擁有龜仔船（三桅帆船）十三艘，進而開發鹿港與閩廈之間的
貿易，並且在鹿港、彰化一帶購置產業，設立行郊。一時號稱台澎首富，因而獲得
了「張百萬」的盛名。
張百萬從一介小民變為巨商的緣由，自來眾說紛紜，有金嶼拾獲烏金說；有命
帶大富大貴的隱格說；有地理風水說。但是這些傳奇事蹟，都沒有史料可考，只能
聊供後人的助談，已無從查考。
以上資料來源：澎管處、澎湖縣政府及縣立文化中心
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