澎湖時報
澎湖廟宇密度冠全台 神蹟時顯現
[2005/08/19]
擁有大小寺廟一百多座的澎湖縣，其中有兩間明清兩朝歷史悠久的小廟，並經縣府
自民國六十九年列入澎湖古蹟而加以介紹，即白沙鄉後寮村的三十人公廟，（南埔廟）
與中屯村的十二客公廟，這兩座小廟雖未列入縣府登記，但由於神蹟顯現，十分靈驗
，因此在澎湖境內相當出名。
根據澎湖古蹟簡介，三十人公廟興建的史蹟為明朝天啟二年（公元一六二二），荷軍
派雷爾生率戰艦十一艘，於七月間入侵媽宮時，虎井島居民聚眾三十六人駕舟還擊，因
寡不敵眾均為荷軍所殺，收其頭顱投入於海，時值南風，首級乘風隨潮，分二堆漂至後
寮村，為村人發現分東西兩處就地掩埋，東墓六人、西墓三十人，甲民建南埔廟以祀，
俗稱三十人墓，據傳常顯神靈，地雖偏僻而香火鼎盛。十二客公廟（即靈應廟）事蹟發
生在清朝咸豊末年，一艘行駛在台灣廈門間之貿易船，在吉貝海面遇風，漂流到中屯島
擱淺，為村人鄭某發現，船上有十二人窘匿水櫃中，僅一人一息尚存，付託鄭某為渠等
處理善後，並告其：「吾必冥中保佑你活到百歲」，言畢既氣絕。鄭某果如其言就地善
為安葬，後來鄭某果然壽高百歲而善終。
澎湖漁村普遍存有多神論的觀念，所謂「有神則靈」，然而對孤魂野鬼，甚至海上的
浮屍，心殘肢斷骨，同樣的懷有一種虔誠敬畏心理，也神同神明建廟供祀，遇有災難或
家人生病，大多前往許願，如果適逢巧合災難化解或病者不藥而癒，但善男信女仍歸功
於神力無邊，不僅以後香火興旺，而且村人也會集資重塑金顏及整修寺廟。據說馬公市
的陰陽堂、朝陽祠、萬善廟、湖西鄉的三聖殿、有應廟、西嶼鄉的大德宮、相公廟、望
安鄉的華娘廟等，都屬於此一類型。
澎湖各地寺廟，經重修者計有一百多座，而且絕大多數在民國三十八年政府播遷來台
以後重修。
據一項保守估計，光復迄今，本縣民眾用在建廟上的經費，已有上百億，因而贏得寺
廟冠全省的頭銜。然這種冠軍頭銜，華而不實，並不見得是一種光榮，因為四面臨海的
澎湖縣是一個地方財源極為窘困的縣份，自新政府上台執政其經費僅能維持人事費用，
若把建廟修廟的經費，配合政府刺資，用於修建漁港、發展生產事業，會帶動澎湖的興
旺與繁榮。
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