推 andrew7175:推 多了些了解!不被所謂主流給框架 05/08 13:37
→ chaos0807:我哭了( 〒▽〒) 05/08 14:01
推 skyheart:輔大人推...謝謝介紹 05/08 22:41
→ lynner:應心....那真是個英雄輩出的年代 05/09 00:15
→ GoldLight:社運的行動力似乎要去社會系找的樣子~感謝分享:) 05/09 03:00
推 avalon1:感謝介紹 05/09 10:00
推 may0190:輔大心理人推:) 雖然只是大學部 05/09 16:40
推 quicksunny:我06年從輔大社會畢業 可沒看到什麼社運行動力 囧 05/10 01:13
→ quicksunny:輔大心理一向很衝 比社會系還社會....呵呵 05/10 01:17
推 chaos0807:XDDDD 05/10 01:47
→ lynner:說起來,其他心理系不會把這種取向視為教學目標.... 05/10 11:50
→ lynner:或許這 不算是/不被當成/不能成為 心理學專業吧.... 05/10 11:51
推 pviviany:大推!為之動容吶~ 05/11 21:23
→ ql5069:這種研究方式,很類似精神分析吧 05/20 22:25
→ ql5069:但是當你要評估他們是否具有學術專業時 05/20 22:26
→ ql5069:還是需要有可被觀察的成果與客觀的判準來看吧 05/20 22:27
→ ql5069:更何況文章最後部分有某種他們的做學問方式 05/20 22:30
→ ql5069:造成他們積極參與社會的暗示 05/20 22:30
→ ql5069:但就算這是事實,也與他們本身是否具學術專業無關不是? 05/20 22:31
→ lynner:這離精神分析還有一大段距離喔~~ 05/21 11:23
→ lynner:學術專業是你判斷主流與否的方式嗎? 05/21 11:24
→ lynner:那針對的是老師?大學生?碩士?博士?這套機制完善與否? 05/21 11:25
→ lynner:任何判準都會有這些疑問,何不說說你的立場? 05/21 11:27
→ lynner:因為我讀你的推文很像是拿出另一套標準想說些什麼東西... 05/21 11:29
→ ql5069:第一個,在原PO整篇文章(論證)中,我找不到他的前提有對 05/21 23:56
→ ql5069:其結論"輔大應心所"不是非主流有任何支持關係 05/21 23:56
→ ql5069:第二個,我認為學術機構很難去說所謂主流不主流 05/21 23:57
→ ql5069:而且我認為重要的是其學術是否有具專業度 05/21 23:57
→ ql5069:因此,我認為應有一套客觀的判準評量 05/21 23:58
→ ql5069:其學生能力與教師授課內容,也就是其學術的實質內涵 05/22 00:00
→ ql5069:再來對評價對象作價值判斷 05/22 00:01
→ lynner:我想他很明白指出了輔大應心在哪個領域有相當的貢獻.... 05/23 14:15
→ lynner:至於第二點,我確實瞭解你說的東西了 05/23 14:16
→ ql5069:嗯,但在某領域有貢獻與非不非主流有何干呢? 05/23 23:09
→ ql5069:就算是真前提,也對"輔大心研所非主流"結論無任何支持關係 05/23 23:51
→ lynner:這問題應該問原PO,但我認為他提出了另一種"主流" 05/24 01:26
→ pviviany:啊?小女才疏學淺還沒想到我提出哪種"主流"...哈哈哈... 05/25 09:22
→ lynner:我說的是這一篇的sigon 05/25 11:49
→ ql5069:我笑了 05/25 17:20
→ pviviany:嘿嘿~ 05/25 20:14
→ sigon:我實在不想明講 也無法明講 =) 有些事情當變成文字 05/27 09:57
→ sigon:他就喪失曖昧與想像的空間 也喪失了真正的意義 05/27 09:58
→ lynner:哈哈,但不是每個人都能用這種方式理解的 XD 05/27 11:24
→ ql5069:增加或保留了曖昧與想像的空間,也就失去了精確性 05/27 19:17
→ ql5069:一個無法重複檢證,甚至無法被否證的學說 05/27 19:17
→ ql5069:就最好不要過於自負的稱為科學吧 05/27 19:18
→ lynner:這說法只能指稱自然科學吧.... 05/28 09:17
→ sigon:1. 我沒有使用"科學"兩個字吧? 2.人類的知識難道就只有 05/28 11:54
→ sigon:以狹義定義的"科學"為唯一累積的方式? 05/28 11:55
→ sigon:其實我在寫此文時 我故意避開"科學"兩個字 因為現今的主流 05/28 11:56
→ sigon:對於"科學"的想像與論述實在無法去描述輔大應心作學問的 05/28 11:58
→ sigon:方式。這並不代表他們的學問的方式不嚴謹。只是方式與所關心 05/28 11:59
→ sigon:問題與目前其他心理系不一樣而已。我還可以說,他們所關心 05/28 12:00
→ sigon:的問題甚至無法以統計去跑或以實驗法等黃金科學研究法去回答 05/28 12:01
→ sigon:給q網友,你可以去看一些質性研究的書,我相信你會有不一樣 05/28 12:02
→ sigon:對科學的想像。還有,我相信你可以對你的文字多一點注意。 05/28 12:02
→ sigon:畢竟你用"自負"兩個字,讓我覺得不受尊重與受攻擊。 05/28 12:05
→ sigon:而且我從頭到尾都沒有"稱"甚麼是"科學" :P 05/28 12:09
→ sigon:另外 我說我不想也無法明說 最主要是想回應 到底我這篇文章 05/28 12:15
→ sigon:"是不是"想論證輔大應心專不專業或 提出另一個主流 05/28 12:16
→ Jofice:這個嗎...關於什麼是科學的策略也有兩種,一種是說科學就是 05/28 12:26
→ Jofice:讓給經驗主義式的實症典範論者,但其實有許多人在進入對科 05/28 12:27
→ Jofice:學的認識論和方法論的討論,來反省今日稱之為科學的論述究 05/28 12:28
→ Jofice:竟稱之為何?在Habermas得認識與旨趣之中提到的便是實證主 05/28 12:28
→ Jofice:義以知識論取代認識論,而不去反省該學科典範背後的認識立 05/28 12:29
→ Jofice:場,後來也討論了現象學、語言學的部分可以在認識上有哪些 05/28 12:29
→ Jofice:使力之處,還有精神分析,如何在認識與興趣中反思。我在做 05/28 12:30
→ Jofice:讀書報告嗎?其實是我對於說人自負的人,對其自身背後立場 05/28 12:31
→ Jofice:不查,感到驚訝,而已。至於到底科學是什麼重不重要, 05/28 12:31
→ Jofice:我相信還是要回到個人興趣和妳要做什麼來談罷 05/28 12:31