作者KgDonkey (幹!原來失戀這麼痛!)
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標題Re: [閒聊] 我不是中文系的 >"<
時間Thu Jan 25 23:39:23 2007
※ 引述《zanfid (Viking)》之銘言:
: ※ 引述《KgDonkey (幹!原來失戀這麼痛!)》之銘言:
: : 首先,我再次聲明我對作者原文全文的贊同,而且全力贊同。
: 感謝你支持我的胡言亂語 T口T
: : 不但指出了正確的學習態度,更是一種正確的人生態度。
: : 只是作者在推文中,對中文研究所的見解似乎過於武斷。
: : 其實作者考不考中研所也是他個人抉擇,沒人可以置喙。
: : 但是,為了表達不想考中研所,或是對文憑的不在乎,
: : 我覺得作者在推文的括弧似乎下的太直接,也過於偏頗。
: 我就只對於我個人的括號作點補充。
: 加上括號,只是我個人內心的OS,或許過於武斷,過許過於偏頗,
: 但我以為這有何妨?
當然您的想法我們無權置喙,我也只是對你括號內的貶意感到頗有趣才回覆的。
根據你的說法,中文只是「研究死人說的話」,可見閣下真的不太瞭解中文。
如果依照閣下的標準,看來目前只剩讀電子系人生才有意義,因為大師大約只剩史密斯還活著啊,哈哈!
(純粹提個歪例~電子系的朋友可別生氣啊~)
: 每個人不同的意見都端上桌,才有機會去思考當中的可能性,
: 至於中研所的好壞,我只能說我個人的確抱持這種想法。
: 過去的東西,不見得都叫做「歷史」,
: 歷史必須要和現在有所連結,才能稱作歷史。
: 一萬兩千年前的今天,那天所發生的事情叫做歷史嗎?
: 也許不過就是平淡無奇的一天?或者是一個部族的滅亡?
: 可是到了今天,那一天發生的事情對現在的我們重要嗎?
: 中文也是一樣。
: 我看到很多的中文碩士論文,繞著一些小地方打轉,
: 我無法去了解,這些小地方,對我們產生了什麼影響?
: 還是我們都只是研究一群已死去的殘書破簡,自以為對社會有所助益?
: 李白杜甫,死去了千年,無論我們如何研究,死去的都不會回來。
: 老子莊子,成仙了千年,我們卻還困在書中,得不到真正的清淨無為。
: 研究中文絕對沒有錯,我質疑的卻是有沒有「活在當下」。
: 準碩士們決定研究題目的時候,是想著這個題目能不能過關?還是想著這題目
: 有沒有研究價值?還是享有沒有其他的角度?或者同時都在想呢?
: 也許,想的比我多更多。
: 我還是不可能考慮去讀中文研究所。
您以上的論述讓我想起莊子的輪扁議書這篇寓言,
(這可以算是讀中文的好處之一嗎?哈!)
閣下用實用的角度反對中文,反對歷史,如果這種標準能成立,
那藝術系的朋友真是越活越沒意義,褲帶鬆了上吊算了。
當然,我絕不否認現在學生的格局太小,
但是閣下要求每個人都在大學階段就能做出一篇轟天蓋地,
擲地有聲的東西,未免就太過。
每一個東西都需要過程,我相信如果沒有那種「小格局」的東西
突然能迸出個驚世之作也是不可能的。
(當然,閣下可以舉一百個例子來反駁這一點,這只是舉一個通例,不做抬槓之用。)
閣下這種實用主義的批評面向,是否可同樣套用在閣下所修的戲劇領域之中呢?
我個人認為戲劇若可以,有什麼理由文學不可以?
至於閣下用反歷史來反中文,這就扯的遠了。
更何況我從不認為學歷史有什麼不好?
閣下舉了部族滅亡等例子來反歷史,
就像用中文所只是在「研究死人說的話」,都過於偏頗,也縮小了這些學科的格局。
: : 我想,這是整篇文章可能可堪修正的一部份,諸君以為然否?
: 我倒不認同這句話。
: 修正,意味的有其正確的道路,
: 但是人生沒有正確道路,人生態度也沒有正確版本
: 沒有兩個人會過著完全相同的人生,
: 網路名言:「你的XX不等於我的XX。」
: 修正可免,建議倒是相當感謝。
: : 我相信以作者的智慧,一定瞭解我的意思。
: 「你不是魚,你怎麼知道魚的快樂?」
: 「你不是我,你怎麼知道我不知道魚的快樂?」
: 這句話有問題啊~XD
還有,閣下以動態的標準來否定「修正」這個詞的意義,
我是希望閣下修正「研究死人說的話」這一句,
跟閣下的人生態度似乎完全無關,閣下這可能曲解了。
因為中文所學的東西絕不僅是所謂研究死人說的話這麼簡單,
這是修正一個偏離的觀念,而不是閣下的人生態度,
除非閣下真的單純的認為那些中文系的活著就是幹這些沒意義的事 XD
: : 當然,也恭喜原PO找到自己人生的目標,也選擇了正確的生活態度。
: : 如果有機會結識原PO這種朋友,倒也是一大樂事。
: 如上,我強調,沒有正確的人生。
: 至於朋友,嘿嘿,我這個人太自傲,太自負,當我朋友我想會很辛苦的。
哈~這無妨,有本錢有能力的人本來就有資格自負,
但是有些觀念卻很值得溝通交流
您說是嗎?
總之,我能理解閣下實用主義的崇尚,但是前提可能要對,
包括你所認為的「中文」真是如此的無用?
又或是自己的學術喜好跟人生態度的不同而已?
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