推 towar:照小金老師的說法 徐老少說刻掉了一千多顆海殤君~ 10/17 19:35
→ GY5566:什麼時候說到布袋戲 人們的第一印象才會變成素還真 葉小釵 10/17 19:48
推 leo255112:應該要等到很久以後吧 當年史艷文的盛況.... 10/17 19:53
推 ji4mp6:他刻的第一版傲笑真的是帥爆了 10/17 22:06
推 earnyhwang:徐炎卿先生的店在我家附近 沒想到鄉下地方隱藏不世高人 10/19 11:56
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民國99台灣久久－看戲一百年 藏鏡人的時光 打造偶像 「刻」畫人生百態
2010-10-17 中國時報 【（採訪／許素惠、吳敏菁，整理／高有智）】
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巨星幕後推手徐柄垣（上圖）巧手雕刻無數家喻戶曉的布袋戲角色，最早一戰成名是創
造「史豔文」，第一代造型也隨著歲月有了變化，原來比較像娃娃臉（左圖），後來似乎
更成熟了。（吳敏菁攝）
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▲雕偶師徐俊文雖非布袋戲迷，卻承繼父親徐炎卿的衣缽，深入刻畫每尊戲偶的神情，
注入靈魂。（許素惠攝）
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賦予生命▲雕偶師賦予戲偶生命，每個布袋戲偶的初生，都有如燦爛的驕陽，準備在舞
台上發光發熱。（本報資料照片/王爵暐攝）
你知道雲州大儒俠「史豔文」的戲偶本尊出自雕偶師的兒子？你知道雕刻戲偶的有
趣故事？布袋戲的靈魂人物，除了「弄尪仔」的演師外，隱身幕後的雕刻師也是功臣之一
。他們是舞台的「藏鏡人」，卻是不可或缺的重要角色。
黃俊雄的電視布袋戲《雲州大儒俠─史豔文》，締造布袋戲史上收視紀錄，戲迷為
劇中「布袋戲尪仔」瘋狂，卻不知「江湖世界」背後真正的「藏鏡人」，其實是彰化「巧
成真」雕刻戲偶師傅徐柄垣。
隨父雕偶 徐柄垣闖出一片天
徐柄垣是雕偶名師徐析森的兒子。徐析森原本就是彰化知名的神像雕刻師，二次大
戰前，台灣的布袋戲偶頭絕大部分仰賴泉州輸入，戰後初期，布袋戲風靡全台，戲偶供不
應求，徐析森受黃海岱之託仿刻泉州戲偶後，聲名大振，選擇改雕布袋戲偶，業界專稱為
「阿森頭」。徐柄垣回憶，當時到處都缺尪仔，時代創造了父親的雕刻新舞台，「生意好
得不得了，我從小就跟著父親學雕尪仔。」
以兒為本 創造「緣投」史豔文
徐柄垣說，他最早是刻小型傳統尪仔，但隨著金光布袋戲興起，也開始協助父親投
入了大型木偶的製作，還突破傳統，設計眼、嘴會動的大型木偶。雖然一九六○年就分家
自立，但他直到幫黃俊雄雕刻、創造史豔文、二齒、怪老子、苦海女神龍等江湖世界，才
真正是「一戰成名」。
談到史豔文的誕生，徐柄垣表示，當年黃俊雄訂製戲偶，指明男主角條件是「小生
，廿幾歲，生得緣投（台語英俊之意）」，他想了又想，發現兒子徐世昌長得有人緣，便
悄悄以兒子為本，刻出了圓臉搭配上濃眉、大眼睛的史豔文。徐世昌近五十歲了，他回憶
這段往事笑說：「當時連我都不知，不然在同學間就轟動了！」
不只史豔文，徐柄垣還創造了數不清的江湖人物。他透露，當時很轟動的另一齣布
袋戲主角「小金剛」，也是按照徐世昌的長相雕刻，還有第一代的藏鏡人是個無臉男，因
為當時太忙趕不及製作，只好先找替身上場，所以要蒙著臉。
一九九○年代，霹靂布袋戲崛起，諸多一線主角都是徐柄垣創作。霹靂投下鉅資拍
攝首部電影《聖石傳說》，十三個角色、四十仙戲尪仔都是他的手筆，但讓他遺憾的是，
片頭、片尾卻不見他的名字。
承繼藝術 徐俊文拚文創觀光
雲林的徐炎卿也是布袋戲雕刻名師，由於戲偶價廉而生產量大，廣為早期中南部外
台布袋戲班所用，五年多前病逝，長子徐俊文承繼衣缽。徐俊文不是布袋戲迷，原本未將
刻偶當興趣，克紹箕裘後，刻偶才成志業，他常看科幻電影，也出國探察雕刻藝術，冀望
布袋戲偶成為文創產業與觀光、教學融合。
「家裡開玩具店的孩子，一定對玩具沒興趣。」徐俊文回憶，小四暑假爸爸要他幫
忙畫偶眼白，這是他第一次拿彩筆，「被工作框著不能出去玩，很痛苦。」就連布袋戲碼
，也因事先聽操演業者一遍遍講述，失去對劇情的好奇心，「我不看布袋戲，所有故事我
幾乎都知道」。最後在父親要求傳承下，徐俊文才繼承衣缽，獨當一面。
栩栩如生的戲偶，扮演人生百態，都是出自雕偶師妙手。一把雕刻刀，傳承布袋戲
藝術，也刻畫百年的布袋戲變遷。在重視文化保存的此刻，他們的藝術地位也應該受到肯
定與保障。
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