Re: [創作] 楓岫主人出場詩英譯

[silcas (銀光の旗の下に)]

※ 引述《fish740729 (Fish740729)》之銘言：
: 天地三才任平凡 (人)
: But the host here above men, earth, and heaven.
: -- 楓岫主人
: -- Hung-tiu Cu-lang (Sir Maple-peak)
: ===============================================

其實看到這篇，才讓我想到我從小就沒有疑問過三才的「才」到底是啥意思 <0>

就好像兩儀四象生八卦的兩儀的「儀」是什麼意思我也沒疑問過! 囧

總之因為不懂

我就拜了google大神

以下是我查到一半的心得(死)

在google上可以找到 以下的解答：


首先從三才(材)的出處開始

易經繫辭下

        易之為書也  廣大悉備  有天道焉  有人道焉  有地道焉
        兼三才(材)而兩之  故六  六者非它也  三才(材)之道也

p.s 因為才可以通材，而且有註解寫：材：一本作「才」，二者通，
    所以底下都寫成才(材) @@


大致上的意思就是(大概啦，我總覺得這段怎麼翻都有很大的考證問題! 囧)

易(經)兼羅並包，蘊含天道、地道、人道，而天地人三才(材)各有兩重，
所以六十四卦的卦象由六爻組成，這六爻的根源就是三才(材)之道。


而在東漢時，鄭玄為作十三經作注，

引用了易經裡的「兼三才(材)而兩之」去註解《禮記》＜學記第十八＞的這一段文字：

        今之教者  呻其占畢  多其訊  言及于數
        進而不顧其安  使人不由其誠  教人不盡其材
        其施之也悖  其求之也佛
        夫然  故隱其學而疾其師  苦其難而不知其益也
        雖終其業  其去之必速
        教之不刑  其此之由乎

鄭玄的注解是：

        教人不盡其材。材，道也，謂師有所隱也。
        《易》曰「兼三才(材)而兩之」，謂天地人之道。

然後又被人反過來用這段註解去解釋三才(材)的「才(材)」的涵義，

不過我對這樣的說法感到不是很滿意 <0>

畢竟那本來是用引用易經去解說禮記，而不是針對易經做解說，

如果可以的話，還是希望可以找到直接針對易經做解說的文字，

而不是把援用易經去解釋禮記的註解拿回來解釋易經，

不過我也不知道有哪些年代更早的文獻可以參考，

希望有專業人士可以指點迷津.....0rz

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大地に平和を 空に希望を

そして 人心に寬容を

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◆ From: 220.136.191.107
※ 編輯: silcas          來自: 220.136.191.107      (08/02 03:29)
推 a98674:要問酒心大學士嗎？XD
推 cannajim:說卦云：「立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，
→ cannajim:立人之道曰仁與義，兼三才而兩之。」三才之語詞由此而來
→ cannajim:才與材通，禮記學記云：「教人不盡其材。」
→ cannajim:鄭注：「材，道也」三才即天道、人道、地道。
→ cannajim:來源：知識+ http://tw.knowledge.yahoo.com/question/
→ cannajim:question?qid=1009031802079  （囧極 網址被切斷了...
→ silcas:繫辭與說卦同屬十翼，孰先孰後也很難說就是了 XD
→ silcas:然後樓上提供的資料跟我PO的是一樣的啊 囧
推 cannajim:借請教 為何說禮記那段是援用易經？兩者內容好像沒說清楚
補一下十三經注疏的原文圖

周易繫辭傳下

http://kanji.zinbun.kyoto-u.ac.jp/db-machine/toho/ShiSanJingZhuShu/html/
A0010009.html?big?32
縮網址：
http://tinyurl.com/23bvobo

禮記注疏

http://kanji.zinbun.kyoto-u.ac.jp/db-machine/toho/ShiSanJingZhuShu/html/
A0060038.html?big?12
縮網址：
http://tinyurl.com/23p7dz6
※ 編輯: silcas          來自: 220.136.191.107      (08/02 03:55)
→ silcas:這樣看圖應該就比較清楚了，
→ silcas:請看禮記注疏左邊第二行，
→ silcas:鄭玄是把「易曰兼三才材而兩之」注在他自己寫的「材道也」
→ silcas:之後，最後再補上一句「謂天地人之道」
推 cannajim:鄭玄糾竟是在禮記裡順便為易傳注釋呢~還是另有為易傳做注
→ silcas:上面兩張圖都是鄭玄注的啊 @_@
※ 編輯: silcas          來自: 220.136.191.107      (08/02 04:03)
→ silcas:改一下網址斷行(汗)
→ silcas:只是鄭玄在繫辭下裡沒有針對才(材)的字義做說明.....
→ silcas:更正：是鄭玄沒有在繫辭下的「注」裡說明才(材)的字義
推 cannajim:所以這樣才覺得哪裡怪吧~~鄭玄幹麼在禮注裡講繫辭啊>"<
→ silcas:應該是要引用繫辭的文句來證明經典中確實有
→ silcas:「材，道也」的用法吧，可是感覺好像怪怪的(死)
推 cannajim:畢竟也是一家之言 只是鄭老先生很古老、、、佔了優勢 囧
推 wineofheart:嚇死我，好久沒出現被招喚出來~~~
推 towar:酒心貴妃變成召喚獸了~~~~XDDD
推 keikoglobe:小時候有背過三字經 三才者天地人三光著日月星
推 gchee:跟樓上一樣 後面是三綱者君臣義 父子親夫婦順 算常識啦XD
推 fish740729:各位道友都好認真。感謝大家的討論。
→ weishih1:我的生髮過程   http://0rz.tw/qFFyi