*^_^*貼上拙作前，曾與友人說：不出三天，憐書必現，果然.....
※ 引述《yingping (憐書)》之銘言：
> ※ 引述《hturt (飲者)》之銘言：
> > 七彩雲天一役是可以避免的，只要一頁書願意尊重司法.......
> 黃甫橋之戰不能避免…除非不理會不知名的生死。
就可能性來說，放手一搏的危險更高。
飲者原文中說過，竊盜罪不致死，暫時退讓的結果，不知名會被拘禁，
會被要求認錯，但沒有生命危險。需要擔心的只是：地藏大如的暗中加害。
所謂「明槍易躲，暗箭難防」。然而，暗箭之所以難防，是因為不知其從何
而來，既然已經知道會來自於地藏大如，還不能防嗎？
反觀動武的結果，馬上面臨七彩雲天的圍攻，是否能平安脫困都還不知
道（以結果論而言，是失敗的。）就算逃了出去，聖佛巖也依然會全面通緝
，合修會更不可能放過這個機會。簡單講，前者只要專心對抗地藏大如即可
，南宮佈仁這一部份的合修會力量，大可由聖佛巖煩惱；而後者卻需獨力對
抗七彩雲天與合修會。哪一個危險性較高呢？
> 身為佛門中人，一頁書是尊重佛界司法的。若不然，則絕不會有
> 聖佛巖梵天幾遭火刑之事。試想黃甫橋決戰時，一頁書以一己之力，
> 與三聖佛打成平手，則之前區區幾個七彩雲天的僧侶，又怎能將一頁
> 書順利拘提？之所以甘心被補，是因為七彩雲天是以梵天犯下殺戒為
> 由興問罪之師，而此事確為一頁書所為，是以他抗拒的並不激烈，幾
> 近於束手就縛。
從這一件事來看，一頁書確是尊重佛界司法，但是只有一半。
對司法的尊重，不僅僅是有罪干受刑罰而已，更重要的一部份是表現在
無罪，卻受審的情況下。雖然無罪受審，但仍基於對司法制度的尊重，透過司
法證明本身的清白。不知名一案是屬於這一種情況。
> 然尊重司法，必須在司法絕對公正的原則下。在黃甫橋決戰前夕，
> 一頁書親眼目睹三聖佛之一的地藏大如，是合修會的手下。是一個必
> 置不知名於死地的人..若讓不知名交在這樣的司法者手中，或毒殺或暗
> 算…不知名活出生天的機會可說是微乎其微。
司法者不公正並不必然導致司法偏差，因為司法者仍須受司法的規範。
基於這一點，若能降低鬼王棺證詞的可信度，維持不知名與地藏同具嫌疑的
局面，使地藏不能站上審判台，他下手的機會是微乎其微。有沒有辦法做到
這一點呢？答案是有的！在鬼王棺作證之後，當場表明其與不知名有過節（
不知名曾以一葉困鬼王棺），參照以往作為，鬼王不無作偽的可能，其證詞
不可盡信。有趣的是，因為地藏同具嫌疑，將迫使天象與人海不能忽略此一
可能性，因為不管的結果，會給大眾其徇私偏袒的印象，聖佛巖的威信自會
拘束天象、人海。既然不知名未被定罪，地藏就仍具嫌疑，如何站上司法台
？就算沒想到這一點，不知名仍被定罪，然而，既知地藏是陰謀者，豈不能
防範？
> 一頁書曾經努力過，但他的說法不被採納。也因此，與其讓不知名
> 落入如此兇險的司法者手下，不如放手一搏。
一頁書的說法不被採納是必然的。因為縱使開棺證明慈海渡者不在棺中
，充其量也只能表示慈海渡者未死（另一個可能性是：屍體被盜），慈海渡
者尚生存於世，並不能證明地藏與之勾結陰謀陷害不知名。但是，如果一頁
書在說法不被採納之後，不做堅持。在和平的氣氛下，要求查明慈海渡者的
生死之謎，天象與人海拒絕的可能性減低不少，要再將局勢轉向就容易的多
了。但是.....
ꄊ> 枉送眾多無辜者的性命，確實是一頁書的決定。然對錯何以論斷？
> 在一頁書的心中，不知名－－他的朋友的性命比這些，甚至比自己的
> 生命都重要許多。
> 一頁書或許會為了無辜者之死，自承過失，負擔起天下的責難，然
> 我以為，即使再重來一次，黃甫橋之戰，依然是他的選擇。
飲者從未否認一頁書對朋友的心意，只是在可以兼顧時，以朋友而捨無辜，
就難免令人遺憾？
飲者
1998.2.27
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醉鄉路穩宜頻至，
他處不堪行.......
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