※ 引述《kias (你好^^)》之銘言：
: 為什麼要聽古典音樂的人一定要聽那些大家所謂的名曲 名盤
: 不然就會被覺得沒程度 (啊 你沒聽過xxx啊 ??真糟糕)
: (你覺得XX在19xx錄得那張....跟他在19##年錄的哪一個比較好??
: 你沒聽過啊 ?!@#$$$%$%%^&)
你真的聽過有人用這種語氣聊版本喔?
我自己跟別人交換心得都是很輕鬆的ㄟ
不過就算是像你說的這樣 那也是正常現象不用覺得奇怪
這就跟"嗄?你不知道哈利波特喔?","你沒看棒球喔? #$%&*"..一樣自然
: 我總覺得有時候聽音樂聽太久的一些人
: 會給自己太多壓力 覺得一定要聽過.....不然自己就落伍了
: 要趕快擴大自己聽過的曲目 擴編自己的cd收藏
: 連聽個音樂都要這麼汲汲營營 有什麼意義呢?
: 音樂不是讓人快樂 讓人感動的嗎??
這世上存在不同種類的人 不同的美學 以及不同的審美態度
就像集郵狂 日劇迷一樣 就是有人會以大量吸收新東西的方式來獲得快感
以愛樂者來說 聽音樂獲得了一種趣味 就會想找更多東西來繼續研究
就是因為有趣有感動 才會一路往廣大的曲目與版本世界探索
從新奇的東西 或相同東西的不同詮釋中找到樂子
狂熱型的愛樂者喜歡探險 蒐集各種曲目和版本
參考各種唱片目錄和樂評 按圖索驥
如果遇到此道同好 那更會火上加油 互相慫恿 一起敗家
這些狂熱行為 無不是因為想獲得更大的快感
藉著對外界事物的吸納來擴充靈魂的豐富性 證成自我的主體性
所以 聽到好東西 就想找尋更好或更不一樣的
這已經不是"壓力"而是"趨力" 這是資深樂迷被無限撐大的胃口與飢渴
此種變態的癖好傾向 是有深遠的歷史淵源的
一方面是從啟蒙與現代化以來"個人主義"的猖獗
每個個體不再是家族或國家的一個小成員 為團體的生存與興旺而存在
而必須擁有自己的"主體性" 要努力透過各種自我超越 自我實踐來顯耀自身的存在
於是我們要拼命唸書 要考好大學 出了社會要賺大錢 要出人頭地
二方面是消費文化的猖獗
繁榮的都市裡出現大量不同文化領域的商品 種類雜多 推陳出新
市面上各種日用品 服飾 書報 電影 食品 球賽....不斷推出更多更新的玩意
中產階級有錢之餘 重視休閒與文化活動 並透過消費來形塑自己的品味
很多"雅痞"沒事就逛街(現在會上網) 蒐集商品資訊 打聽最新消息
在音樂領域也是如此 音樂家的表演活動成了愛樂者如數家珍的收藏品
唱片公司和樂評也不斷引誘消費者來購買各種暢銷或稀奇的錄音版本
於是某些愛樂者變成這樣一種人:
不但懂音樂 也精通各種商品資訊 演奏家消息和評鑑
彼此用別人看不懂的行話交談 形成一種次文化
永遠不滿足現有收藏 貪得無饜
而且由於資訊爆炸 商品與音樂會實在太多 所以會有趕不上進度的焦慮
可是 這些人還是樂此不疲哩
愛樂者對音符非常敏感 可以從微小的細節中得到無限的趣味
他追求並堅持一種美感 對演奏的品質與風格有極強的鑑賞和區辨能力
好的音樂或演出 可以讓他陷入神聖的悸動 沉醉其中渾然忘我
一切都是為了這份"美"!
不只愛樂者 現在有一大堆日劇通 棒球通 咖啡社 電影社..
我們社上很多文藝青年 也是看遍歌德,康德,杜斯妥,後現代..%#^#&%&
這種大量閱聽的現象 是後工業社會的必然趨勢 很正常的
但是這只是少數狂熱分子 不是每個人都會這樣搞
大部分尚未中邪的普通樂迷 還是輕鬆玩玩就行了
: 有時候我會覺得去分析音樂蠻噁心的
: 就好像你再路上看到一個女生好美喔 想知道他為什麼這麼美
: 就把她抓來研究 從裡到外一塊一塊拆下來分析研究....
: 其實我蠻害怕到分析做到最後只剩下屍塊
分析有幾種
一種是樂理的分析 可以幫助你詳盡地瞭解音樂的內涵
一種是對演奏的技術或詮釋的評論 這就見仁見智
好的評論的確可以替消費者省不少錢
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.csie.ntu.edu.tw)
◆ From: 140.112.251.17