※ 引述《cling (勤 終究不能補拙)》之銘言：
: 今天不小心到了不良牛的研究生版
: 看到了一位電機系的高材生發表了一篇文章
: 叫做：為什麼我瞧不起人文社會學科?
: 好像是因為前鎮子有位記者寫了一篇文章
: 《民生報社評》追求卓越，卻歧視人文社會學科？
: 電機系的高材生把人文學科批評的.......
: 我知道這是他太偏激的意見.....
: 根本不需太在意...
: 不過..
: 看了一連串的文章
: 回的偏數非常非常多
: 看了真的很傷心 不知道要說什麼吧
: 來這裡隨便波波不滿吧
: 如果有人要看的話
: 在不良牛的看板《graduate》
: 我覺得沒什麼必要轉錄吧 ..
: 不過...我是念文組的..很多需要數學觀念的東西....我真的都念不來...也不好發表
: 什麼意見了
這是在下的一些淺見：
科學求真 講求客觀標準以及證據 如物理化學數學
人文求善 探索以人為主體的關聯 如文學史學哲學
藝術求美 追尋感動人的各類形式 如音樂繪畫建築
當然這樣只能做大略的區分，像是文學也帶有藝術的本質，心理學較橫跨人文與科學，
還有社會學或經濟學不也要借重統計這項科學工具？
常聽到關於科學與人文重要性的爭辯
我覺得是否具備人文相關知識牽涉到一個人是否能在人的世界中立足
瞭解人、人周遭的事物、人創造的事物、以及人與人或人與事物的互動
而科學提供有利的實證途徑，讓渺小的人類能仰賴它確認某些我們所認為的真理
誰說科學是嚴謹的，人文就顯的鬆散
正因為人文的核心就是人，許多現象流動的如此之快以致於不易捕捉，所以看似缺乏明確
條理
雖然我對這麼多領域的知識皆只略微窺見些許皮毛，但我仍不滿意這種分法
就像理性與感性之分只是方便討論，是一種性質而不是行為的絕對性類別
最近從書上得知，當代的先進分法大致是：語言智能、音樂智能、邏輯-數學智能、空間
智能、身體-運動知覺智能以及個人智能-內在和人際智能，當我第一次見到這樣富有靈
活度的歸類方式，我才更進一步的瞭解到即使一個人一生中能在某個領域成為大師或泰斗
，在人類總體智能中也不過就是不起眼的一小點光芒，看到Borg寫下的文字，使得身為攻
讀心理學的學生的我，不得不由衷感嘆，人類的渺小不在於壽命太短，而是看不清自己吧
其實看完了那罪魁禍首的第一篇文章，和繼之而起的大量回應，我也覺得鬱悶似乎無法釋
懷，只得聽聽能豐富性靈的音樂來排遣自己，過去的就放他一馬吧
忘了自我介紹，我是上次曾去過一次午聚的心理一學弟永雋，下次有社課一定參加!
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弔詭、曖昧與不確定
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◆ From: 61.59.146.32