推 llewxam:漢儀從生理的角度解釋很有趣 12/22 21:41
感謝學長的文章。
事實上我一直想寫一篇文章來回應士傑精彩的社課，無奈..才力有限
我曾經在自己的blog片片斷斷寫過一些想法，前數日俊麟曾建議可以貼過來，
不過我看看自己寫的東西總是不滿意，卻又無力做出修改..
不過既然學長寫了一篇思路清晰的文章在前，
我再貼一篇思路夾雜不清的文章，相信流毒也不致太嚴重..吧 XDXDXD
以下是我前陣子寫的短文：
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"我"認為：音樂就是一種情緒的傳達，這種表達以聲音為主要媒介
（透過聲音的高低起伏組合）。
情緒是人類對身體狀態的總括性感受。音樂的作用就是(主要)藉由聲
音，使個體感受到身體狀態的改變。感覺的作用首先是抵達人體聽覺
系統，進而可能會刺激運動系統、認知系統、語言系統、以及後續可
能會激發調節系統，因而讓人因為聲音而有著各種的主觀感受：因為
節奏、和聲、旋律線的影響讓人心為之震動，讓人跟著在心中低徊歌
唱，讓人聯想到各種情景，乃至落淚，乃至全身都熱起來了......。
可以說音樂是一種以聽覺系統為中樞的情緒傳達系統，這個系統可能
（通常也確實）會與其他系統產生交互作用，使得身體反應的變化也
(在種類、持續時間、強度...等面向上)各有差異。
以上就是我對「音樂」的全部體認。在我看來，聲音與(廣義的)情緒
就已經是音樂的充分條件了。以前曾看有網友引用Eduard Hanslick
的文章，那位網友說：「音樂的本質是擁有喚起人類共同精神的力量
。這種力量，我不認為是源自情緒的抒發，而是音樂能有純粹的
"音樂美"」。我不同意這樣的看法。在我看來「音樂的本質...是音
樂能有純粹的"音樂美"」只是將抽象的概念用更抽象的概念加以「解
釋」，說到底究竟是什麼意思？還是一團抽象的迷霧。我尤其不能同
意「不認為是源自情緒的抒發」這句話，也許是因為我對「情緒」二
字的看法與他們不同吧？
另一個延伸的問題就是：音樂有「意義」嗎？嚴格地講，我不認為音
樂「有意義」，或者應該說：不見得需要把這兩種概念綁死，「意義
」的影響可以與「聲音」分開來看待；但是音樂是「可以有意義」的
，比方說透過歌詞的內容、演奏的場合，讓某些聽者在聽到某些聲音
的時候自然聯想到特定的內容。這是一種交互作用的機制，多少也可
以解釋每個人在聽同一段音樂的時候感受各異。
因此，在我看來研究音樂的「意義」並不是一件「絕對有意義」的事。
固然我們可以研究得出許多樂句的源流，也可以想像某些人在聽到有
這樣淵源的樂句時會有特定的反應，乃至於我們甚至可以知道作曲者
想表達的是什麼；相對的也可以預期並不是每個人的反應都是一樣，
人類對音樂的反應也未必如作曲者所預期。但是這樣的研究仍是能給
我們許多啟發，甚至這樣的研究成果可能會反過來改變我們聆聽的感
受（更改了我們的知識(認知)系統，進而影響了我們的理解）。
我認為音樂最值得研究的，仍是聲音本身。聲音本身的許多組合就會
造成特定的效果，例如調性、和聲、節奏等。搭配得宜自然會形成適
合某些(且不適合其他)「意義」的context。例如，莫札特就曾在寫
給父親的信中講到他對歌劇的想法，很詳細地描述了後宮誘逃中好幾
段的背後考量。可以注意到他描述音樂的用語非常具體，例如「我用
了兩支小提琴來演奏八度音」、「以一個 crescendo來表示」、「用
加了弱音器的第一小提琴與長笛同度演奏」；這些音樂各自有其效果
，但莫札特並未將音樂的效果與要表達的意義劃上等號（並非「加了
弱音器的第一小提琴與長笛同度演奏」就是「低語與嘆息聲」）。
因為有這些想法，所以我對托斯卡尼尼那句「To some it is
Napoleon, to some it is a philosophical struggle. To me it
is ALLEGRO CON BRIO!」特別有共鳴。在我看來，音樂還是應該用屬
於音樂的方式來理解。我想，我不能說Napoleon、philosophical
struggle是錯的，但是這些概念可能是音樂史、哲學的範圍，即使不
考慮這些，英雄交響曲本身音符組成的結構所發出的聲音仍是一部曠
世鉅作。
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I have no idea to this day what those two Italian ladies were singing about.
Truth is, I don't want to know. Some things are best left unsaid.
I like to think they were singing about something so beautiful...
It can't be expressed in words... and makes your heart ache because of it.
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