推 backhaus:推!可否提供您的參考文獻? 03/11 12:09
※ 編輯: Waldemar 來自: 61.229.41.180 (03/12 09:10)
嗯，我可能後來講的太快了，論述是基於原文發展，所以會有所出入，我把論述的大綱再
整理一次，論述中的前提就點出但不予贅述。要點就是要掌握Science,Harmonia以及
Nature的概念意涵，以及當時的背景知識思潮，與modern intellectual paradigm的建構
。
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1.Sheibe－Birnbaum對於Bach音樂的論戰是緣起於他們所支持的不同藝術觀點。一個是傾
向支持較簡約、強調有節度情感的適度抒發、優美易記的旋律線(背景因素是Galant Style
在中北德一帶的發展，風格的轉向。這也預示了古典風格的發展)；另一個則是傳統的"Art
imitates Nature"。
2.Bach在族譜中不將自己稱為compositeur，他對自己的紀錄都是寫下他的職位名稱，而
這些職位名稱多直指這職位主要的職責與音樂活動(如Kantor,Konzertmeister等)。而在
提獻Missa in B minor(這是後來完整Mass in B minor的前身)時，他稱這是a represen-
-tation of what I have attained in musical science。
3.Harmonia意味著由各個音樂要素及背後的原則所組成的音樂整體結構；而Nature(Phys-
-is)則意味著萬事萬物之存有以及其背後所依循的原則、秩序(後來受基督宗教的影響，
這更直指God的創造與秩序)。因此Harmonia是與Nature對應的。Science的詞源指的是有
一定方法的獨立知識學門。因此，Musical science is about the Harmonia correspon-
-ding to Nature and the God who order it。如果自然哲學或科學是探究萬事萬物之存
有是如何、又為何如此，它們又可以成為如何，以及它們背後的律則；那麼Musical sci-
-ence就是探究各個音樂要素是如何、又為何如此，它們又可以成為如何，以及它們背後
的律則。而這或就是Bach以及其後代學生對音樂所擁有的概念。
4.會有這個概念是受到當時的思潮影響，特別是在16,17thc時Descartes,Newton,Bacon等
思想上的先驅所代表的那種用新方法對於知識做出新探求的精神。(懷疑論、人文主義、
新世界的發現與社會經濟發展等等因素的影響)。 而從Bach的1.)相關言論記載 2.)作曲
方法上的實踐(特別是鍵盤樂器) 3.)音樂本身的特性(要素的變化與變化遵循的原則、如
何將不同要素融合在整體的架構中) 4.)不同的作品所代表的不同理論上重要性 5.)他受
到的音樂教育可能(這項較算是推測)或多或少強調作為傳統人文學四藝(quadrivium)之一
的音樂學科與數學間的相關性。因此可知他不僅受到這精神的影響而有著Musical science
的概念，在實踐上他更對Musical science做出系統性的探究(特別是第二點)。
這邊是第一個結論。
5.在18thc下半他的影響較及於德意志地區的學者間，但平均律與管風琴聖詠作品還是有
廣佈流傳。19thc上半，Bach Revival會發生在德意志地區的原因1.)地緣性 2.)民族主義
與音樂傳統的創造 3.)Musical Historicism的發展與確立。
6.前述用新方法對於知識做出新探求的這些思想家建立了現代哲學與現代科學等學科的基
礎，他們更成為各該學科的modern intellectual paradigm。1.)同樣受到此精神的影響
，Bach也在音樂學科的實踐上代表這個精神，不論是他本身對音樂的概念或是他的成就。
(第一個結論) 2.)再加上這種精神與創立影響了當代世界的形成並形塑了當代人的新概念
(當然也會有在這基礎上對於此基礎的的反動)3.)又，由於音樂學科(不如文學、建築雕刻
、哲學歷史等)缺乏希臘羅馬時期的傳統典範。因此他在後代(這可從許多點看出：他的追
隨者在18thc到19thc的音樂期刊或文獻中不斷對他與Newton作出類比、當代音樂史的論述
、近代音樂工作者的觀點、以及當代受Musical historicism影響下對他的評價等等)就逐
漸被建構為the modern(also the first)intellectual paradigm of musical science。
這是第二個結論，是一種可能解釋的提出而已。
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備註：1.modern intellectual paradigm的概念只是基於描述與理解上的方便而使用，將
這幾個思想家與Bach做類比也同樣是為了理解上的方便而已。這詞沒有特別運用到某個學
者的觀點，我也不希望誤用其他學者的觀點(因為在使用上，這三個詞都可說是特別"危險"
。特別是與Kuhn的paradigm shift無關)。
2.本文是基於Wolff ,Christoph (2001) Johann Sebastian Bach: The Learned Musician
New York : W.W. Norton一書中的序文發展。我對其中的概念有些許的修改變更，或加
上某些論證的前提，讓論述更為融貫；而後面的發展建構部份則順便考量到Bach Revival
與現代思潮的的問題。因而論述中某些部份是基於我個人日常且主觀的歷史、哲學、音樂
背景知識作修改與解釋的。因此這只是嘗試提出某種想法或觀點而已。希望有空可以加入
細部的部份打成完整的文章或做修改。也希望喜歡Bach的人也都能提出更多新的想法或觀
點。
參考文獻：
Wolff ,Christoph (2001) Johann Sebastian Bach: The Learned Musician New York
: W.W. Norton
Boyd ,Malcolm(Ed.) (2003) Oxford Composer Companions: J.S. Bach. Oxford:Oxford
University Press
David ,Hans T. and Arthur Mendel(Ed.) (1972) The Bach reader ; a life of Johann
Sebastian Bach in letters and documents. New York : W.W. Norton
(有New Bach Reader或是德文版，在市面上也可取得)
Grove and Routledge Encyclopedia
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