課程名稱︰西洋哲學史二
課程教師︰楊植勝老師
開課系所︰哲學系
考試時間︰2005.1.11
試題 :
以下六題任選四題作答
1.在方法上，我們可以說，笛卡兒(Descartes)與史賓諾查(Spinoza)都採用了數學的方法
來開展他們的哲學，但兩人的數學方法有何不同？
2.對於笛卡兒哲學與史賓諾查哲學的關係，Wilhelm Windelband的《哲學史教科書》(
Lehrbuch der Geschiche der Philosophie; A History of Philosophy)說：「...史賓
諾查主義，它直接並且從一開始就從笛卡兒主義的路線來發展，而且在(與Malebranche
的)同時發展到最遠的結果。」Frederick Copleston, S. J.的《哲學史，第四冊，笛卡
兒到萊布尼茲》(A History of Philosophy, Volume IV, Descartes to Leibniz)則說
：「雖然從理論的觀點(史賓諾查的)哲學可以經由對笛卡兒的(哲學的)反省發展出來，
但是絕不表示在歷史的事實上，史賓諾查就是以這種方式得到他核心的形上學觀念。」
評述這兩部哲學史著作的說法之異同。
3.理性主義的哲學都是用推理(reason)的方式來建構出哲學的系統。這個推理一定有一個
開端。三位歐陸理性論的哲學家─笛卡兒、史賓諾查與萊布尼茲(Leibniz)─各自哲學體
系的開端為何？
4.萊布尼茲(Leibniz)區分「理性之真理」(truths of reason)與「事實之真理」(truths
of fact)兩種真理，等於在語句上「必然的真理」(necessary propositions)與「偶然
的命題」(contingent propositions)兩種命題的區別。一搬來說，前者是分析的命題
(analytic propositions)而後者是綜合的命題(synthetical propositions)，但是萊
布尼茲卻說不論是必然的還是偶然的真理，它們都是分析的命題，他的理由為何？
5.萊布尼茲認為這各世界是上帝所創造的所有可能的世界裡最好的(the best of all
possible worlds)。最好的世界何以還會有惡呢─萊布尼茲的說法是怎樣？
6.依照洛克對「觀念」的分析，當我說；「我覺得那位紳士的舉止好優雅」時，這句話裡
面的「我」、「紳士」、「那位紳士」、「舉止」、「優雅」這些名詞所代表的觀念分
別是「簡單觀念」還是「複雜觀念」？如果是「簡單觀念」，是哪一種「簡單觀念」？
如果是「複雜觀念」，又是哪一種「複雜觀念」？為什麼？
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這世界對活人來說，沒有想像中的自由遼闊
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