※ 引述《zoshin (游過雨天的台北)》之銘言：
: 恭喜妳～～
: 馬齒又長長了些......
嗨嗨嗨~~~學姊~~
生日快樂啦~~~~
HAPPY BIRTHDAY!!!
我可是真的真的真的真的很衷心的呀~~
妳看可凌晨特意上來po這文章就知道了....
另外..外在的禮儀不過是表達這份心意的方式而已
所以只要我能把這份心意，用其中一種方式表現了出來...
那這種方式，就可以算是合適的禮儀的一種吧？
無礙於那禮儀背後的意義內容，這種精神是合於儒家，孔子的精神的..
「禮」是人所以表現「仁」者...則「禮」可因時代而變...而「仁」卻
為古今之通義..所以重點該是「仁」而不是「禮」..
子曰：「人而不仁如禮何！人而不仁如樂何！」是也...
所以最後得出的結論是....
學姊...禮物...我遲些才補給妳吧...............
..........................................
--
孔子為學之二大階段
一. 十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，
二. 五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不踰矩。
前部份由為學而得，後部份則由為學加上對天命、天道之遙恝而達之一境界。
則前者可經不懈的力學到達，後者卻需對生命有所感應，所以上通天命也。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.twbbs.org)
◆ From: 140.112.239.49