粽子到底好不好吃
有四個一點都不奇怪的學長在討論粽子好不好吃
Sanyang: 嗯!!
合修媽媽做的粽子很很很好吃喔!!!
我吃過說~
:D~~~
Jobslg: 目前為止所有吃過的人都說好吃.
除了那個挑剔的禹賢打死不吃冷粽子不肯吃外.
Lysom: 我沒吃過!!!
不好吃不好吃不好吃!!!!!
Saf:未必是推論上的錯誤喔！
我們來假設一下：
前提一：我認為好吃的東西都是我有吃到的東西（這沒有問題吧？！）
結論一：沒有吃到的東西就都不是好吃的東西（否定後件所以否定前件）
前提二：某人的粽子我還沒有吃到
結論二：（根據結論一的全稱命題可普遍化原則）
某人的粽子不是好吃的東西
反省這個推論，前提二毫無疑問是沒有問題的，
可是這又是一個很明顯的有效論證，那麼問題出在哪裡呢？
這個答案好像不符合我們的常識喔！
問題當然就出在前提一：這裡將描述的兩種用法弄混了：
事實命題的斷言和價值判斷命題的斷言（assertions of descriptions or
perceptions and judgements），
亦即：將好吃的東西﹦我認為好吃的東西，於是就產生了
存在的可能性的謬誤（一種模態邏輯謬誤啦～也就是將主觀
認定的內容－窄的可能－和客觀上的事實－寬的可能
弄混了咩）
所以前提一導出來的結果充其量
會是“我沒有吃到的東西就不是我認為好吃的東西”
而不是“我沒有吃到的東西就不是好吃的東西”
所以結論二會變成“某人的粽子不是我認為好吃的東西之一”
而不是“某人的粽子不是好吃的東西”。嚴格說來，
Lysom的用法並不能算是推論上的錯誤，最多只能算是語言
使用上的歧義而已（不好吃﹦不是我認為好吃的or不是好吃的？）
根據這樣的分析，我們深深覺得－
在哲學系要吃粽子可不是那麼容易的事情
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這群學長真的一點也不奇怪!!!!!!!
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我爸不讓我用刀切菜
因為
他怕菜被毀容
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