推 Paladin:沒錯, 板上很多人看看報紙就下結論了..... 128.12.149.77 06/26
推 Geigemachen:說穿的，很多批判者根本可說是沒進入狀況 61.230.129.166 06/26
→ Geigemachen:那些批判李教授的人很多沒讀過李教授的實驗 61.230.129.166 06/26
前文恕刪
: 那誰來定義神聖的?
: 撒旦教跟天主教的教義矛盾且相違背,她們認為神聖的東西跟神聖的詞語正好相反。
: 那到底哪邊是神聖的?
: 我猜以後李教授可能藉磁場的變化對人手識字率還要作個神聖計量表
: ,來衡量每個東西的神聖程度?
我修過他的課也看過他的書
關於這個我可以大略解釋一下
不一定完全符合李教授的想法
就我的理解
神聖字彙大概是人類在一段不算短的歷史中
社會、宗教或文化上給予某方面崇高地位的字彙
譬如說關公(武聖)、孔子(至聖先師)、耶穌(在華文裡基督教的神)、Christ(英文)...
還有希伯來原文裡的耶穌、回文裡的阿拉(回教真神)、藏文裡的XX金剛(藏族的神)
以上所述都是世界各地賦予其神聖意涵的較代表性的字彙
這些字彙共通點就是最少都在某些地區有數百年以上(其實應該上千年了)的歷史
'榮格'(心理學家)提出的集體潛意識跟這個有些關係
我是心理的門外漢 不是很懂他的理論
有一個很好的反例：中國大陸的神
因為推行簡體字
所以有很多書寫起來比較複雜的字彙被簡化了
如菩薩(薩現在右下角的生被略去，不過我打不出來)
大陸那邊使用這些字彙的時間還不夠長(也可能文革後沒什麼人拜神了)
尚無法成為集體潛意識的一部份
我是不知道有沒有對小眾市場的神做過實驗啦
說不定另有特殊的發現
以上提到的'神聖字彙'都有做過實驗
上述解釋是試著對實驗結果所提出的
聽起來是很玄
不過集體潛意識跟量子穿隧效應我也覺得很玄(應該也不少人覺得吧？)
但是都是在主流科學界被普遍接受的
----不相關的分隔線----不相關的分隔線----不相關的分隔線----不相關的分隔線----
想要批評李教授的實驗應該先瞭解他所做的實驗
他的理論我也有很多無法接受
但至少我是看過了、知道他在講什麼了才去質疑
我知道也有人為了推翻他而認真的研究他的書
但是版上有很多質疑似乎都不是很瞭解啊(茶～)
朱敬一教授說過
要推翻(還是辯倒？)一個人的理論或說法
要先瞭解他在說什麼
用他自身邏輯的矛盾之處攻擊之
如果尚不瞭解對方所說的話
只會流於各說各話
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