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你說的「機八仔」是什麼意思呀?要不要說大聲一些,好好解釋一下? 基本上,我「現在」不相信法輪功網站說的那些怪怪東西,什麼水結晶惡念善念之類的東西 我也覺得很懷疑。不過必須老實說,那是因為出於我自己主觀的偏見,這我倒是區分得很清 楚。未來會不會信,那就看是不是有強而有力的實驗結論可以說服我了。 如果能有符合學界認定的「科學驗證」流程證實這些東西是真的,我會選擇相信,如果沒 有,就像前陣子的雷耳教派複製人事件,那麼我會選擇不信。 抓著自己的主觀偏見:「通通是騙人」,「一切都是幻覺,嚇不倒我的」,一直盲目反對, 那樣跟伽利略哥白尼當時的教會裡的白爛有什麼不同? 上次板上有人在討論台大李教授手指識字的實驗,至少人家就是用各種方法來驗證真實性, 不是嘴巴喊一喊就算了。如果最後能證實為真,選擇相信又有什麼不對?如果證實為假,屆 時再來批鬥也不遲,不是嗎? 有新東西大家拿出來討論,這是再自然不過的事情,而且從古至今都是如此,科學也就是在 一來一往的討論和辨證中找到共識結論,不是這樣嗎?總不能說,你某某人「盲目」反對一 個東西,別人討論這些東西,你就認定她們是為匪宣傳,散佈不實謠言,那這樣又算是怎樣 的理性? 你無法證明一件事情是對的,就一直贊同他,那就是盲目、愚蠢;你無法證明一件事情是錯 的,就一直反對,那也是盲目、愚蠢! 光用嘴巴喊一喊卻不去證明就要說服人要人盲信他,那就是偏頗迷信。這觀點在空喊宗教靈 異的人身上可以成立,但這要是套用在一些自認為科學,卻也是一樣「光用嘴巴喊一喊卻不 去證明就要說服人要人盲信他」,沒什麼根據就這裡反對那裡批鬥,那也是可以成立的。 水結晶、手指識字、第三隻眼等實驗,她們也沒說她們是對的是真理,她們只是一直努力找 到正面或反面的證明,想找出這些現象是真還是假,也把過程和結論公佈出來。至少她們在 努力找證明了,也開放讓其他人發表意見,你要是反對她們,何不也跟她們一樣開始努力找 證明,也把過程和結論公佈出來,也開放讓其他人發表意見,證明他們是錯的? 如果你能找到有力的證明證明他們的實驗有錯誤,還證明她們說的東西「一切都是幻覺,嚇 不倒我的」,那麼我選擇相信你;如果你只是在那裡喊「一切都是幻覺,嚇不倒我的」,還 開口罵別人是「機八仔」,卻總是找不到證明反駁她們,那麼這世界也只是多了一個「伽力 略哥白尼時代教會裡的白爛」罷了。只不過,當時她們堅持的是教會的教導,而你堅持的是 「自以為是的科學」。而這種「自以為是的科學」,說穿了,不過是另一種半調子的偽科學 罷了! "交大溜溜球社歡迎你加入" <Seaman.bbs@wretch.csie.nctu.edu.tw> 在郵件 news:46OBMh$L8M@wretch.csie.nctu.edu.tw 中撰寫... > ※ 引述《liyungho.bbs@ms.twbbs.org (形式主義)》之銘言: > > ※ 引述《Seaman.bbs@wretch.csie.nctu.edu.tw (交大溜溜球社歡迎你加? 看板: physics》之銘言: > > : 就算他照片是真的,那也跟他的主題不符 > > : 主題應該是'影響水結晶因素與含有各種雜質水結晶' > > : 就偉大科學的觀點是不能一下就否定水有感知啦,不過事實不是這樣 > > : 他一下就咬住這個很不可能但是有可能的論點往下走,再過幾秒之後 > > : 有些人能獨立客觀科學思考,並掌握幾個科學基本原理,能迅速抽身 > > 抽身? > > 那個科學原理告訴我們水結晶的成因是單一因果性的? > > 也就是水結晶形狀一定只能是那些原因? > 我有說單一因果性嗎? > > : 有些人對這種東西稍感興趣,但又缺乏科學分析的精神,開始迷惑然後同時 > > : 接受灌輸,有些人會像被洗腦一樣相信並認為以前是錯的或是說以前原來都沒注意 > > : 這種是白痴。 > > : 另一種的就是接受但是也沒改變以前所認知,利用自己的邏輯說服扭曲連接這些 > > : 衝突的資訊,這種人很難搞,因為他半科學半迷惑。 > > : 被迷惑的人就相信了,然後接下來會做什麼事大家都知道,就是幫他們再迷惑別人 > > : 包括幫助宣傳,幫忙解釋註解,幫忙打口水戰... > > : 就局外的觀點跳出來看,只能送他們一個字,幹。 > > : 然後他們一群人就在那邊自high > > : 我對法輪功是沒意見(本來),自從這種東西出來之後我就想揍人了。 > > : 接下來要做什麼?當然是賣真善忍感知水阿,笨! > > : 法輪功的快來買喔,喝了變更真善忍喔 > > : 500CC感知水只賣100元,賺到的盈餘都拿去救助受迫的清華大學信徒ㄋㄟ > > 我想對於這種東西火氣不用那麼大 > > 也許你感覺好像一些怪力亂神的東西進入科學讓你很不爽 > > 我始終覺得這樣的反對(如果你並沒有去做實驗)其實和信仰差不多, > > 只是一個信了宗教,一個信了科學 > 錯,差很多,你這個機八仔別侮辱科學,科學的原理沒有人類還是存在的 > > 這個實驗要成為科學,就必須通過科學的步驟,是否可重複的等等 > > 在做科學檢定之前,我實在想不出任何"科學"上的理由來反對 > > 所以在幹橋之前,要清楚自己的立場 > 相當清楚,在打倒偽科學,維護物理版 > > 如果認為自己是基於科學的立場,那麼立場是什麼?就是你從哪一點否定他們? > > 可能他們的敘述方式不夠科學,那麼我們可以要求他們以科學的方式寫成論文 > 對...沒論文就不要亂發表,反正他也寫不出論文,但是竟然先出書? > 根本是來騙人的 > > 如果實驗的因果關係不夠嚴謹,我們可以重複他們的實驗來否定他們 > > 如果只是從一種價值觀,從根本認為心物根本不能互相作用 > > 那麼這是價值觀的問題,跟科學無關,說是基於科學的立場就說不過去了 > 這不是價值觀的問題,本人只是引用至今所有的科學實驗來反駁心物根本互相作用的可能 > 那老兄你是不是要在萬有引力公式加個心靈參數?少耍智障 > 就是你們這些人在那邊亂搞,科學之美都被破壞光了 > > 半科學半迷惑的人來了...幫忙解釋喔 > 加油 > -- > ╭╮ ╭─╮ ╭────╮ ╭─╮ > ╰┴─╯ │ │╭───┼─╮ │ ╰╮ > │ ││ │ │ │ ◢█◣ > NCTU ╰╮ ╭╯│ │ ╰╮ ╭╯ ███ > │ │ │ │ │ │ ◥█◤ > ╰─╯ ╰───╯ ╰─╯ Association > -- > 夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之 器非君子 > 之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於 天下 > 矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人 wretch.twbbs.org勝以 > 喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地 相合以降甘露民莫 > 之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知止可以不 Rayman.Dorm13.NCTU.edu.tw