※ 引述《[email protected] (Har)》之銘言：
: ※ 引述《[email protected] (『Φ≡∮E．da』)》之銘言：
: : 這不是實證,連科學假說都稱不上,
: : ㄧ個科學假說本身必須可以證偽或可預測,
: : 光提出一個不與現有事實衝突,
: : 卻ㄧ點也不能判斷真偽的說法,
: : 我實在看不出有任何意義,
: : 最多是在科普書中賣弄名詞,譁眾取寵,
: : 要說對科學界有什麼貢獻恐怕極其渺茫
: 在批評人家嘩眾取寵之前，你真的懂的什麼是人本原理嗎？
在你寫這篇文章前,大概真的不懂什麼東西才能叫做科學:
費曼在物理學講義曾提到過：
”科學理論要能預測我們實驗未曾去做過的事 ”
一個理論能預測我們尚未知道,實驗還未觸及的,
能設計被檢驗是對或錯,
他才可以被稱之為一個科學的理論或假說,
如果他能通過實驗的驗證,
他才可能被稱之為一個正確的科學理論,
如果與實驗不符,就被淘汰,
科學就是這麼一回事,
哪怕創世紀或金剛經的故事有多麼美妙,
哪怕你的霹靂無敵宇宙論有多麼萬能,
如果你不知道用什麼方法可以判定對錯,
它就連科學的假說都稱不上,
也不可能踏入科學領域,
做弦論的人自己很清楚,
只要這東西被否定或無法被實證,
不論再怎麼美妙都要被科學界捨棄,
都無法豎立他在科學界中的任何地位,
儘管這樣講很不中聽
建議你有空翻翻費曼談科學精神的書
再來批評我們對科學的要求
: 很久以前，有人質疑，為什麼宇宙中有很多物理定律，都是“剛剛好”
: 到可以讓人類這種生物可以演化出來，或者甚至只要某些物理定律的
: 數值強一點、弱一點，整個宇宙就不會是現在這樣。
: 有人就問，為什麼這樣湊巧？是不是有人故意設定的？
: 於是，科學家就站出來回答。
: 你在街上，偶然看到一個車牌，嗯，比如說 5566，其實機會是萬分之
: 一，那麼你一上街就看到這個號碼的車牌，是不是很罕有？
: 其實不是，因為就算是 1324、1432、1111、XXXX，都沒什麼好奇怪的
: ，總有一個號碼，總有四個數值。
: 所以這就是人本原理。
: 它原本的目的就是，反駁說人類之所以存在，不必然代表是被設計的。
: 如果物理定律得數值有一點點不一樣，那麼宇宙的確不會像現在這樣，
: 而宇宙也許會演化出另一種不一樣的生命出來。
: 有人說如果物理定律得數值有一點不一樣，宇宙可能會在誕生的瞬間
: 結束。
: 從佛學的角度來說也好，從科學的角度來說也好，這個“瞬間”其實
: 都只不過是相對的概念。
: 如果宇宙的壽命只有一秒，叫做短；那時因為我們以人類的角度去看。
: 我們的宇宙也許有數百億年的壽命，如果以另一個角度去看，也許數百
: 億年也是很短？
: 的確，如果有人可以活上億億億年，對他來說，數百億年的確很短。
: 所以結論就是，宇宙是現在這個樣子，可能是設計的，也可能是隨機的。
: 也許在我們這個宇宙誕生之前，宇宙已經重復了幾百億次，只有這一次
: 的宇宙才像我們這樣，誕生生命，問這個問題。就像你在街上可能看到
: 很多次別的車牌，恰好這次車牌是 5566，你才會問這個問題。
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