紫微帝座，以輔弼為佐貳，作數中之主星，乃有用之源流，以南北斗集而成數，
為萬物之靈。
蓋以水淘溶，則陰陽既濟，水盛陽傷，火盛陰滅，二者不可偏廢，故知其中者，
欺為美矣。
寅乃木之垣，三陽交泰之時，草木萌芽之所；至於卯位，其木至旺矣。
貪狼天機是廟樂，天相水，巨門水到卯位為之疏通。木賴以栽培，以水之澆灌，
三方文曲水、破軍水相會，尤妙。祿存土、巨門水到丑，天梁土到未，
陀罹金到四墓之所；或者擎陽金相會，以土生金則金通不為疑。
加以天府土、天同水生之，是為金旺土肥，順其德以生成。未巳午乃火位，
巳為水土所絕之地，午垣為火餘氣，奔流於巳，水則順流，火氣逆燄，必歸於巳。
午屬火德，生於巳絕之地，所以廉貞火居焉。至於午火旺，離明洞照表裡，
而文曲水入廟。若會紫府，則魁星揣斗，加以天機水、貪狼木，謂之變景，更加奇特。
申酉屬金，乃西方太白之氣，武居中而獲生，擎羊居酉為角煞，
加以巨門、祿存、陀罹、天梁劫之愈急，順得逆行，逢善化逆，是謂妙用。
亥水屬文曲破軍之廟地，乃文明清高之星，萬里派源之潔，如大川之澤，可潤枯焦，
居於亥位，將入天河，是故為渺。破軍水於子旺之鄉，如巨海之浪，澎湃洶湧，
可遠觀不可以近倚，破軍是以居焉。若四墓之剋，充其湧漫亥子上，文曲必得武曲之金，
使其源流不絕，方為妙矣。其餘諸星以身命推之，無施不至，至妙者矣。