作者oodh (oodh)
看板Policy
標題[政策] 同志平權
時間Sun Mar 9 03:28:24 2008
作者: oodh (oodh)
標題: [轉錄]動畫 :D
時間: Sun Mar 9 21:53:12 2008
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♀ 讓台灣的同志在陽光下、大街上 勇敢的牽手、求婚 █▆
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^LE
同志平權 ──┬──婚姻──┬──同志結婚合法化
│ │ │
│ │ ├──Pacs公民社會契約 / 合法註冊伴侶
│ │ │
│ │ └──扶養權
│ │
│ ├──就業──┬──從軍
│ │ │
│ │ └──任教
│ │
│ ├──生活──┬──彩虹社區 / 彩虹貼紙
│ │ │
│ │ └──同玩節
│ │
│ ├──文化決定制度 or 制度影響文化
│ │
│ └──滑坡效應 與 恐同思想
│
└─── 文化面: 單一/多重性伴侶 特殊性癖好除罪化 人工授精借腹生子
隨著總統大選 出現公民提問人發問
「同志結婚合法化」的議題也被社會關注
上面這張表 簡列了關於同志平權問題的各個主要部份
因為這是一個 正義性偏重的議題 (而非事務性、傳統可選擇性的)
所以下面提供各位一些相關資訊
希望大家提出自己的看法...
首先,關於同志婚姻
同志的婚姻 除了象徵意義、家庭(人生)結合 之外
同時與 稅務、保險、代理人(親屬身份)、和扶養權有關
現在世界上 通過
同志合法婚姻的有 荷蘭、比利時、紐西蘭、西班牙、加拿大、南非
和 美國麻州 (Massachusetts)
這是指 保障完整的婚姻權
(其中 南非是世界上第一個在憲法平等條文裡 納入 性傾向 的國家)
相對於完整的婚姻權
認可登記成 合法伴侶 而獲得部份等同於傳統夫妻的法律保障地位 的國家有:
美國某些州 --加州, 康州, 華盛頓特區, 夏威夷, 緬州, 紐澤西州, 佛蒙特州
丹麥、挪威、瑞典、冰島、德國、法國
其中
法國目前採行的是「Pacs 公民社會契約」
http://www.wretch.cc/blog/falizizi&article_id=4563607
英國的叫 民事伴侶法(CPA)
而 瑞典 允許同性家庭扶養小孩
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1405121012884
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1206052710208
這裡面最受爭議的 就是同志家庭可不可以養小孩
這個問題,來自於
目前社會 仍有許多人認為
1.同志非天生
2. 「變成同志」 就算不說是一件壞事 也是一件沒必要的糟糕事
新加坡總理李光耀 在接受美國國家公共電台 專訪時表示
李:「假如有朝一日證實同性戀由基因決定,
我們則應該用另一種目光來看待這種懲戒...
...只要他們不將那些不具有這類傾向的無辜年輕男孩捲入他們圈子就行了」
有別於「罪 -- 除罪化」
我將之稱為 「病 -- 除病化」
即 以李光耀言論作最佳範例, 許多人,即便是高知識分子
會認為 「同性戀就算不是邪惡的(罪), 也是不幸的(病)
是 和一般人比起來 有缺陷的;
因此,將(無辜的)他人 從不是同性戀 變成是同性戀(不幸) 是不該(有罪)的 」
這也是 越是古老文明的國家 同性戀婚姻越難完整的(包含扶養權)合法化的原因
-- 哪怕是開明的西北歐
因為這種觀點 認為同性戀雙親 (爸爸叔叔、gay爸gay媽) 所養出來的小孩
會容易「變成」同性戀 -- 雖然並沒有任何研究可以支持這種觀點
2000年 陳水扁競選總統的時候 曾承諾要讓同志婚姻合法化
這也使得台灣 關於同志婚姻的研究在那年後密集出現
不過 沒有下文就是了...
一直到 06年底 立委蕭美琴提出 「同性婚姻法草案」
被 國民黨立委賴士葆 以及 民進黨立委王世勛 提案阻擋 退回程序委員會
反對者除了傳統提出 同性不宜結婚育子 或 文化不支援 的說法外
還有一個理由是 「不需要特別立同性婚姻法」
當時國民黨團(放風聲) 後要直接修民法親屬篇 所以否決該案 (後來也沒有)
-- 我個人認為,主要是因為,國民黨雖然沒有熱情推、卻也不敢說不要
又不希望這個由民進黨為首 所提出來的案子通過 會給他們搶到光環
所以找個理由擋掉它...
另一方面 民進黨基本盤 長老教會 也大力反對 所以後來也不了了之
--------------- 該法案 提案/阻擋 連署 名單 -----------------
2006/10/20阻擋「同性婚姻法」一讀立委名單
提案人:賴士葆(國)、王世勛(民)
連署人:吳英毅(國)、謝國樑(國)、蔡豪(無黨聯盟)、吳育昇(國)、
林滄敏(國)、伍錦霖(國)、尹伶瑛(台聯)、蔡啟芳(民)、陳銀河(台聯)、
廖本煙(台聯)、林德福(國)、陳傑(國)、林樹山(民)、林進興(無黨籍)、
郭林勇(台聯)、紀國棟(國)、雷倩(國)、費鴻泰(國)、朱鳳芝(國)、
吳成典(新)、楊仁福(國)等 21名
「同性婚姻法」法律制定案
提案人:
蕭美琴(民)、余政道(民)、林淑芬(民)、鄭運鵬(民)等4人
連署人:曹來旺(民)、高志鵬(民)、陳秀惠(民)、薛凌(民)、唐碧娥(民)、
陳瑩(民)、李昆澤(民)、沈發惠(民)、蔡其昌(民)、黃劍輝(民)、
鄭國忠(民)、謝欣霓(民)、黃昭輝(民)、黃偉哲(民)、潘孟安(民)、
王塗發(民)、陳金德(民)、吳明敏(民)、李文忠(民)、吳秉叡(民)、
林濁水(民)、黃志雄(國)、田秋堇(民)、陳景峻(民)、趙永清(民)、
藍美津(民)、彭添富(民)、陳銀河(台聯)、曾燦燈(台聯)、林正二(親)、
呂學樟(親)、吳清池(親)、林為洲(無黨籍)、張麗善(無黨聯盟)、
孫大千(國)等35人
註:其中陳銀河(台聯)兩邊都有連署
----------------------- 看得出來 d黨挺/k黨擋 -------------------------
除了婚姻 同志平權還有其他層面
在就業上 因為目前台灣社會對同志的包容性有、接納度不高
處於「不問、不說」「互不侵犯」的態度
( 不問、不說 :不問疑似者的性傾向 不主動出櫃
是傳統觀念裡 認為「照顧同志」的方法 -- 然而這是一種歧視
美國軍方就曾有明文規定「不問、不說」條款 後來廢止)
所以一般工作環境 同性戀不平等待遇的事 較不受注意
(多半為個別的歧視、霸凌、調侃)
而最主要的議題是 同志從軍 和 同志教師 二者
目前全球 有明文保障同志從軍權的有:
法、德、瑞典、瑞士、丹麥、挪威、芬蘭、荷蘭、比利時、澳洲、西班牙 與 加拿大
台灣在這方面並沒有規範 -- 沒禁止、沒保障、不過問 但卻充滿謠言
比較嚴重的是 同志教師 的問題
由其是國中小 許多老師的同志身份一曝光 可能就會被辭退
目前在立院通過初審的 「性別工作平等法」 (就是有育嬰假的那個)
有明定 性傾向平等 的條文
未來同志遇到相關困境 至少在法理上更有保障
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除了就業的平等 還有生活上受壓迫的問題
加拿大 蓋洛普民調結果 美國人認為每五人就有一人是同性戀 (認為啦...)
一般性學研究 則是支持 大約有十分之一的人是同志
然而目前社會環境對同志卻不甚友善
這一方面是因為「同志也不是另一種人 同志的生活需求和一般人一樣」
所以平常不容易出現特別以同志為目標族群的店家或企業
(除了bar pub 或 以性愛為主題的店家)
久而久之 同志也就被迫接受這種不方便
如上所述 同志的生活消費 與一般人差異不大
特別以同志作差異化方向的店家 就容易偏向與性愛有關
如此反而出現形象扭曲的問題
2000年 台北市舉辦第一屆 台北同玩節 不但引起社會大眾對同志的注意
也同時讓台北人接受「 台北 - 同志友善」 的形象
此時 民間幾家 與同志有關的店家聯合起來,透過尋找同志主題空間
圈出了台大附近的一個三角地帶,發起「彩虹社區」的活動
發出「同志之友商店 - 彩虹貼紙」 給所以願意對同志友善的站家貼在櫥窗上
這個活動 成功的讓 該地區中
11家同志相關店家 和 26家非同志相關店家 加入
這個活動 雖然成功引起媒體注意 也達成一定效果
但 遺憾的是 沒有進一步與公家機構(北市文化局 或其他單位) 進行合作
導致 (似乎是) 大部份的店家張貼的貼紙都會被環保局清掉...
<東華大學 林文玲 研究>
讓人唏噓的是 北市府在規劃後幾屆 「同玩節」的時候
有提出要和 台北其他同志活動作結合
卻仍然沒有成功振興 彩虹社區
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一開始說 這樣一個「正義性」高 的議題 (同時,爭議性也很高)
在成為一個政策時 有一點值得注意
雖然 理論上 會認為文化決定制度
-- 如果社會都不再排斥 並 自然地和同志共處 那就不必特別立法....
然而 從教育著手有三個問題
1. 師出難名 -- 既然沒有辦法證明同志是自然無罪的 -- 對比出傳統教化愚昧
就很難要求一定得在教育過程加入 同志平等 的理念
2. 「多元教育 非 平反教育」 的問題 -- 既然也有人反對同性結婚
那難道反對意見也要讓它寫進課本嗎?
3. 本土化、傳統文化傳承問題
因此,我反而認為
因為台灣近幾十年來西化成長極速
台灣傳統本身融合了 中、日、原民文化
又加入美國流行文化、韓流、東南亞媳婦(勞工看護)帶來的文化
現今的台灣文化 具有很高的可塑性
相對於 「文化決定制度」 台灣的文化 也很容易被制度所影響
比如說 騎機車戴安全帽、酒駕 女性平權 和 現在人人都會喊的司法人權
這些都是先行進入制度 再融入人民生活中的
所以我認為 制度上的平權(不論是婚姻、就業、社區建立...)
可能要比教育上的 更值得努力
然而 以現今國會生態 要成功推動同志婚姻立法太難; 硬是抗議爭取 又會有負面形象
so
我還是建議應以 同志參政 --> 法案制度 --> 文化變革 作方向
現階段先爭取兩黨允諾 政黨票提名席次各一席 作目標
既不用修法 又較無爭議 也對各黨較無損失
長期來說 我當然是支持同志享有完整的婚姻權啦
只是 最後仍需要的 還是社會的和樂、無歧視地相處 所以不宜用過激的手段爭取
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不過,
在探討同志平權議題的同時
難以迴避的要面對以下幾個問題
一。滑坡效應
滑坡效應 是一種社會議題的連鎖效應
前面連結裡法國不支持同志婚姻的說法之一: 一但讓同志婚姻合法 下一個就是認養
因為各種社會議題 在理念上的邏輯太相近 導致類比、攀比 的情形預期會出現
「就像上了溜滑梯 一滑就停不下來...」
即便有人不排斥同志取得某種平等權利 會因為怕同志又再爭取另一種 而一併反對
甚至
二。特殊性癖好 的 除罪、平權 :
既然男人可以和男人性交 而不是傳統教化裡的男女配
那麼 男人想和狗性交 可以嗎?
男人跟... 屍體呢?
相較之下 男人跟絲襪、內衣褲 好像也不該被歧視吧?
這些性癖 在法規上 甚至在文化上 也可以像同志一樣爭取平權嗎?
又 同志想有下一代 也會更希望這個下一代是自己生的,那
同志 與 其他團體 繼而合推
三。 藉精藉腹 合法化? 人工胚胎(同性的兩人各出 一半染色體)可行嗎?
以及 因為受壓迫、較封閉的交友空間 導致同志性行為 一直被認為不安全
在爭取 同志平權 的同時
同志團體是否要考慮提倡同志間 (同時)單一性伴侶 / 安全性行為 的概念呢?
透過宣傳 盡量希望同志避免一夜情、性交派對
來提高國人對同志的認同度
或者 (上面講的 不一定是正確的...)
同志團體要和 多重性伴侶 除罪化 的支持者 一同推動
安全多p除罪化 呢?
這也會是一個 值的深思的問題
以上 希望不瞭解或支持同志平權的朋友能藉此 有多一點的認識
也 希望致力或期待 同志平權 的朋友 能更清楚該怎麼做
並且 希望大家提出你們的見解 ^^
( 附帶一提 關於立法 也不一定要一次到位
像荷蘭 就是先通過「合法註冊伴侶」 三年後才將 同志婚姻完整合法化 )
(結婚是一種社會契約 藉由共組家庭讓兩個人變家人
登記伴侶只能保障法定權益
無法滿足同志在社會貢獻自我實獻 或歸屬感 上面的需求 )
( 10%是學界常引用的說法
馬英九也曾引用於 說台北市260萬人口,同志族群應該有26萬
中國作的普察認為中國境內同性戀人數是三~四千萬)
--
國家研究院->政治小組-> policy 政策板
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遠離對政黨人物偏好 █ ◥ █ ◥
追尋
「什麼對人民最好」 █▆▆▆ ▆▆█▆▆
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