(如 在置底文我說的 這本很厚
雖然我有打算把它放在床邊慢慢看 不過，還是先就看完的第一章寫點心得)
在1905年俄國罷工的事件裡，作者也發現了一件很有意思的事：
「社會主義 與 自由主義 結合」
社會主義 也可以是很"個人"的
作為 調整、牽制資本主義的功用上
-- 雖然說沒錯 理論上 資本主義會讓社會資源 以效益最大的方式被運作
然而 「何為 效益」 到後來卻是由掌握資本的人定調的
又，雖然說沒錯 香檳塔式的資本流動
(有錢人花 被中產賺走 中產養藍領 藍領養家、給店家賺走..)
會增加資本在社會中流動的幅度 進而讓內需擴大、工作增加
但，如果就 社會上 每一個人的效益來看 這樣流到底層(而沒被賺回去)
的資本 往往會讓人覺得不夠
社會主義 在捍衛社會上「每一個人」的時候 憑著個人主義
就能發揮它強迫資本主義 進行社會福利、承擔社會責任 的功能
然而 一但社會主義離開了 個人主義 (也就離開了自由主義)
當它把「人民」視為一個「不可數名詞」時
在歷史上我們看到的是 因為社會是由 人s 組成的
為了管理、提高「人s」的產出(理論上 即人s的享受)
就一定會出現管理階層
就還是會落入上面 「由階級上層認定 效益」 的自私問題
而更甚者
因為「人民」 最大
所以每個人、人s 都不能為了一己或數人 之私 去危害「人民」
而撐起「人民」大傘的當權者 恍若神子 無法監督
這是十分弔詭的 當你的人民s 跟你說我們不要這樣時
當權者還是說 「這是人民的意志」
或許，不只是社會主義 舉凡由(個人)人格建立、理性辯證而發
卻走入 群體主義 的所有思維
都會面臨 這樣的問題
甚至是資本主義、自由主義 ：
以白話來說 「自由無限上綱」-- 當自由脫離了個人感受
也會失去它實際的效益
在民主國家的我們 當然 我們能用法治機制 選罷創複、公投
來證明「這，才是人民的意志」
但在 缺乏民主制度的時代或地區 也許最後還是得走上抗爭
反過來說 抗爭、運動者也是一樣
一但從 人s 的聲音 組織成不可數的「人民」的聲音 就會開始面對質疑其代表性
在進行抗爭時
國家，始終是由人民s組成的 人民s不必要攻擊國家，只需要讓國家意識到這點就夠了
而整個非暴力抗爭 就是這個精神
稅是人繳的 軍防是人擔任的 銀行的錢 是人存的 貨物、服務是人勞動產出的
整個國家 就算是帝制的國家 也都是人s的
只要人民s不配合 再大的國家也會瓦解；
在非暴力抗爭裡 個人的行動才是重點
國家 或者說 不可數的「人民」的代表者 無從去找那千千萬萬的可數的人s 對抗
但反過來說 一但人民對國家武力相向 卻反而讓國家找到了一個法人標的
人s 變成 「叛亂份子」 這就變成了 「不可數」 和 「不可數」的戰爭
well 在民主社會 也許還不必要非得走上抗爭的路
不過 前車之鑑 讓我們知道
雖然 群體 的信仰是崇高的 但 個人s才是社會組成的本質
希望將來所有 有理念 的從政者 都能明白這點
不要讓理念 違害了被影響到的個人s 的利益(價值觀、效益)
而有心調整國家施政的 非上層社會人士
也要確定、堅持 由人s 行動 避免「打著人民的口號」 \
才能不致於被政治人物抹黑、擊敗 成功落實理念
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