對於傅科我還算小熟
傅科1926-1984 ,後現代結構主義的大師之一
主要著作
1954年博士論文《瘋狂與文明》、1963年《診所的誕生》、1966年《詞與物》、1969年《
知識考古學》、1975年《訓育和懲罰：監獄的誕生》、1976年《性史第一卷》、1984年《
性史第卷二》、《性史第三卷》。
古典瘋狂文明史是從病理史的角度做觀察基準,講的是人類對於異己之間的迫害
和對於她者的想像,並對於正常和不正常做一個批判,
一開始以痲瘋病被認為不道德所以被隔離開始,後來痲瘋病因為隔離而消失了
閒至下來的空間和社會意義就被精神病患取代,剛開始精神病患所受到的待遇
被認為是充滿想像的詩人,後來則被送到愚人船流放,還限制不准進城市,在後來則被
抓到醫院關起來,到了18世紀連遊手好閒,乞丐,窮人,違反習慣者等等...和精神病
一起被抓到醫院關起來,而且也不把瘋人當做人對待(認為他們沒有理性),
在醫院設置囚龍,甚至醫院
變成觀光勝地,貴族參關瘋人的生活,瘋人較好的時候收錢表演,有的瘋子邏輯還很好
後來的人認為瘋子應該是可以治療就用現在看起來很好笑的方式(當時認為很科學)
強迫治療,何謂正常由醫師判斷,用社會各種力量和方式要把人從不正常變成正常
...
ps:時代演進同化,隔離等等...各種排除異己的手段繼續存在,但效率越來越好
至於詞與物和知識的考堀則是描述知識如何產生的和不同學門知識的影響,
跟政治比較無關,但都以歷史來研究
規訓與懲罰則是講權力的關係和權力標準的內化,也有講到權力的轉換
....既然是要讀的就不講了
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