: 就像我突然把瓦斯開大，逼青蛙說要跳出來還是要燙死是一樣的道理。
: 這時人民就會自已出來找資訊，且熱烈的就自已的立場討論賭場的好壞。
我的意思就是 這不是人民有辦法找資訊的
我舉 傾家蕩產、家中有人失業、殺人 和 第一次性行為 為例
事實上 結婚 也是 生子 也是
最後 火開大了 青蛙不論跳不跳出來 都讓人難以相信他真的想通了
亞洲社會抗賭 很重要的原因是
傳統沿續至今的 「非風險」哲學觀
除了 經商
一般來講 我們在聊天時 習慣談朋友「該不該怎樣做」
而不是 「如果你這樣做... 如果你那樣做... 我覺得怎樣做比較好...」
在文化、教育上 台灣(中國、日本)人 的「風險概念」很少
所以 真的遇上高風險的事 (比如說 賭博 或 選舉 - 另一種賭博)
反而會有「風險濾光片」的問題
好像 這件事 講起來邏輯是對的、是正義的 它就一定會發生
(美國該 就一定會來協防 三通能 就一定會讓經濟變好)
-- 然而 這也是台灣人「草根性」的一環
衝了再說 創業再說 然後用一生去拼事業
如果 人們能把賭視為消譴娛樂
「我知道會輸 花錢找消譴」
而不是去「博一個美好人生」的
甚至 是去算牌、去作職業的 那當然可以開放
然而
台灣人 對風險並沒有 來自文化、教育 的認知和體驗
可以這麼說 如果青蛙根本沒有感溫神經
你就是把牠直接抓到火上烤 他也不會跳開
現在台灣人投票 不分藍綠 有些「堅定」得比連押二十把莊還絕決
如果說
他投票 本身就在矇眼瞎賭了
又怎麼能讓台灣人 用投票來決定要不要 「把賭當娛樂、工作」呢？
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自幼家貧 既無嗜好 不學無術 亦無專長 唯打翻茶杯 或飲料罐 或新鮮屋
不乏瓶水 亦有碗麵 鋁鐵生熟不銹鋼 大小利樂錫箔包
有色無色玻璃 軟殼硬殼塑膠 凡立不曾未倒 寸地無一免溼
初時心喜 觸翻熱湯而後敗興 久之或憂 撞倒汽水反得釋然
本為一時之誤 積久成習 偶一為之 還傲世中無雙
故以為好 便作所長 因姓黃，自號「掐倒黃」
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