93.01.15 林俊宏
一、荀子說：「可學而能，可事而成之在人者，謂之偽。」
他的政治思想是從這句話開始的，請就這句話討論「學」
在荀子政治思想系絡中的角色！
二、老子說：「反者道之動，弱者道之用。」請從這句話開始
說明老子「柔弱處後」的政治思想是如何開展的？
91下
一 從治的層面來說(包含治與被治),請就墨子的義政與韓非的勢治觀念,比較兩者在建構
統治理論上的優劣
二 道生法,引得失以為繩,而明曲直者也;故執道者,生法而服敢犯也,立法而弗敢廢也,
能自引以繩,然後見之天下而不惑矣. <道法> 黃帝四經的基本論述是從上述這段
話出發,請從這段話開始,分析黃帝四經關於統治理論的建構
三 莊子關於知識的批判影響到他關於政治的批判，請問他是如何進行其中的聯繫與論
述？
四 賈誼的「禮」有幾層意義，共同構成了他的政治論述，請問這幾層意義是如何聯
繫的？
89下
一、請比較韓非與慎到的勢治思想之差異處？
又韓非主張這樣的勢治思想的動機何在？
二、請就《莊子》一書的內七篇之內容，以你自己的說法，
試圖整理出莊子的政治思想梗概。
三、請比較老莊與黃老學說關於無為的看法，討論其間差異與造成差異的原因。
四、如果你是先秦時期求干祿的知識份子，請你試著建構出一套思想體系以為君
用，這套政治思想體系應當包括了君臣民的關係、統治術以及中心價值。
（第四題必答，其餘三題擇一作答）
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