本文轉載自李敖電子報
鄧小平論「一國兩制」（三續）
一九八四年十月三十一日，鄧小平在會見緬甸總統吳山友時，又發表談
話，這篇談話，收在「鄧小平文選」第三卷第九十六至九十七頁，主題是：「和
平共處原則具有強大生命力」，全文如下：
國際上有兩大問題非常突出，一個是和平問題，一個是南北問題。還有其他
許多問題，但都不像這兩個問題關係全局，帶有全球性、戰略性的意義。現在世
界上北方發達、富裕，南方不發達、貧困，而且相對地說，富的愈來愈富，窮的
愈來愈窮。南方要改變貧困和落後，北方也需要南方發展。南方不發展，北方還
有什麼市場？資本主義發達國家遇到的最大問題是發展速度問題，再發展問題。
所以，南南合作還有一個意義，可以推動南北合作。
處理國與國之間的關係，和平共處五項原則是最好的方式。其他方式，如「大
家庭」方式，「集團政治」方式，「勢力範圍」方式，都會帶來矛盾，激化國際局
勢。總結國際關係的實踐，最具有強大生命力的就是和平共處五項原則。
現在進一步考慮，和平共處的原則用之於解決一個國家內部的某些問題，恐
怕也是一個好辦法。根據中國自己的實踐，我們提出「一個國家，兩種制度」的
辦法來解決中國的統一問題，這也是一種和平共處。我們解決香港問題，允許香
港保留資本主義制度，五十年不變。解決台灣問題也是這個原則。台灣跟香港不
同，還可以保留軍隊。台灣當局提出要以「三民主義」統一中國，至少是太缺乏
現實感了。能用一千幾百萬人口的台灣的現行制度來統一十億人口的大陸嗎？我
們曾多次勸台灣當局，不要這樣想，要搞一個你不吃掉我、我也不吃掉你的辦法。
十億人口的大陸堅定不移搞社會主義，台灣可以搞它的資本主義，北京不派人到
台灣去。這不也是和平共處嗎？所以，和平共處的原則不僅在處理國際關係問題
上，而且在一個國家處理自己內政問題上，也是一個好辦法。
台灣問題是中美關係中的主要障礙，甚至可能發展成為兩國關係中爆發性的
問題。如果採用「一國兩制」的辦法，不僅解決了中國的統一，美國利益也不致
受損害。美國目前有一股勢力，繼承「杜勒斯主義」，把台灣當作美國的「航空
母艦」和勢力範圍。一旦通過和平共處辦法解決了台灣問題，這個熱點也就消失
了，這些人不也就死心了嗎？這對太平洋地區和全世界的和平穩定，也是一件很
好的事情。
五十天後，十二月十九日，鄧小平會見英國首相撤切爾（柴西爾）夫人時，又發
表談話，這篇談話，收在「鄧小平文選」第三卷第一０一頁至一０三頁，主題是：
「中國是信守諾言的」，全文如下：
我們兩國的領導人就香港問題達成協議，為各自的國家和人民做了一件非常
有意義的事情。香港問題已經有近一個半世紀的歷史，這個問題不解決，在我們
兩國和兩國人民之間總是存在著陰影。現在這個陰影消除了，我們兩國之間的合
作和兩國人民之間的友好前景光明。
如果「一國兩制」的構想是一個對國際上有意義的想法的話，那要歸功於馬
克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，用毛澤東主席的話來講就是實事求
是。這個構想是在中國的實際情況下提出來的。中國面臨的實際問題就是用什麼
方式才能解決香港問題，用什麼方式才能解決台灣問題。只能有兩種方式，一種
是和平方式，一種是非和平方式。而採用和平方式解決香港問題，就必須既考慮
到香港的實際情況，也考慮到中國的實際情況和英國的實際情況，就是說，我們
解決問題的辦法要使三方面都能接受。如果用社會主義來統一，就做不到三方面
都接受。勉強接受了，也會造成混亂局面。即使不發生武力衝突，香港也將成為
一個蕭條的香港，後遺症很多的香港，不是我們所希望的香港。所以，就香港問
題而言，三方面都能接受的能是「一國兩制」，允許香港繼續實行資本主義，保
留自由港和金融中心的地位，除此以外沒有其他辦法。「一國兩制」構想的提出
還不是從香港問題開始的，是從台灣問題開始的。一九八一年國慶前夕葉劍英委
員長就台灣問題發表的九條聲明，雖然沒有概括為「一國兩制」，但實際上就是
這個意思。兩年前香港問題提出來了，我們就提出「一國兩制」。
我們提出這個構想時，人們都覺得這是個新語言，是前人未曾說過的。也有
人懷疑這個主張能否行得通，這就要拿事實來回答。現在看來是行得通的，至少
中國人堅信是行得通的，因為這兩年的談判已經證明了這一點。這個構想在解決
香港問題上起了不說是決定性的作用，也是最重要的作用。這是三方面都接受了
的構想。再過十三年，再過五十年，會更加證明「一國兩制」是行得通的。人們
擔心中國在簽署這個協議後，是否能始終如一地執行。我們不僅要告訴閣下和在
座的英國朋友，也要告訴全世界的人：中國是信守自己的諾言的。
一位日本朋友問我，你們為什麼還有一個「五十年」，即一九九七年後還要
保持香港現行的資本主義制度五十年不變？你們根據的是什麼，是否有個什麼想
法？我對他說，有。這也是從中國的實際出發的。中國現在制定了一個宏偉的目
標，就是國民生產總值在兩個十年內，即到本世紀末翻兩番，達到小康水平。就
是達到了這個目標，中國也不算富，還不是一個發達國家。所以這只能算是我們
雄心壯志的第一個目標。中國要真正發達起來，接近而不是說超過發達國家，那
還需要三十年到五十年的時間。如果說在本世紀內我們需要實行開放政策，那麼
在下個世紀的前五十年內中國要接近發達國家的水平，也不能離開這個政策，離
開了這個政策不行。保持香港的繁榮穩定是符合中國的切身利益的。所以我們講
「五十年」，不是隨隨便便、感情衝動而講的，是考慮到中國的現實和發展的需
要。同樣地，到本世紀末和下一世紀前五十年也需要一個穩定的台灣。台灣是中
國的一部分，中國可以在一個國家的前提下實行兩種制度，這就是制定我們國家
政策的一個想法。如果懂得了這點，知道我們的基本觀點，知道我們從什麼出發
提出這個口號、制定這個政策，就會相信我們不會變。我還對日本朋友說，如果
開放政策在下一世紀前五十年不變，那麼到了後五十年，我們同國際上的經濟交
往更加頻繁，更加相互依賴，更不可分，開放政策就更不會變了。
我還想請首相告訴國際上和香港的人士，「一國兩制」除了資本主義，還有
社會主義，就是中國的主體、十億人口的地區堅定不移地實行社會主義。主體地
區是十億人口，台灣是近兩千萬，香港是五百五十萬，這就有個十億同兩千萬和
五百五十萬的關係問題。主體是很大的主體，社會主義是在十億人口地區的社會
主義，這是個前提，沒有這個前提不行。在這個前提下，可以容許在自己身邊，
在小地區和小範圍內實行資本主義。我們相信，在小範圍內容許資本主義存在，
更有利於發展社會主義。我們對外開放二十來個城市，這也是在社會主義經濟是
主體這個前提下進行的，不會改變它們的社會主義性質。相反地，對外開放有利
於壯大和發展社會主義經濟。
上面的談話最令我們注意的有兩點：一、「一國兩制」的構想是演變出
來的，並且是從台灣問題著眼的，以台灣為主的，不是以香港問題為著眼、為主
的。而一九八一年由葉劍英提出九條聲明時，「一國兩制」還沒有完整成型，而
是在一九八二年才成型提出的。二、信守諾言五十年不變，也是這次特別強調的。
此後六年間，鄧小平就「一國兩制」又做了多次的闡述。(1999/12/1)
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既然未來有無限的可能性
那何不勇敢的放手去飛??
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