From: SEEDL@nd李敖電子報<mailman@es1.seed.net.tw>
妖僧鬧雙胞
不丹來的「大寶法王」泰耶多傑仁波切還沒到台灣，就碰上另一「大寶法王」
烏金聽列仁波切支持者的抵制，於是兩個「大寶法王」就在台灣相遇，造成了所謂真假
法王之爭。
這票十七世大寶法王的「雙胞案」，一個是由中國冊立經達賴喇嘛認證的烏金
聽列仁波切，一個是由十六世大寶法王的護法夏瑪巴仁波切認證的泰耶多傑仁波切。兩
個妖僧，顯然政治性的分屬中國派和印度派。中國派宣稱：1. 大寶法王不可能有兩位
，現在不可能，將來也不可能；2. 烏金聽列擁有十六世大寶法王的轉世預言信，益增
其信。但是，印度派則反駁說：1. 大寶法王不需要任何人認證，不是出生或幼小時「
自我認證」，就是與其護法夏瑪仁波切「相互認證」；2. 十六世大寶法王也鬧過雙胞
，得到達賴喇嘛認證的後來夭折，所以十六世法王並未得到達賴的認證；3. 所謂「轉
世預言信」與十六世法王筆跡不同，到現在也不敢拿出來鑑定云云。兩派其實都是妖妄
的。不過，法理上與法源上，當然要按照妖妄的傳統來認定，自以達賴喇嘛認定的中國
派為真貨，相對的，印度派自屬贗品無疑。
在我看來，中國共產黨其實也相當鄉愿，他們口口聲聲進步與革命，但在妖僧
處理上卻不得不相沿自清朝以來的「執迷」手法，遷就妖僧的產生方式，未免跟進步與
革命太不搭調了。其實，所有他媽的仁波切都該切掉。至於台灣，簡直落伍得不成話，
整天看到一些藏傳的大小妖僧髒兮兮的滿街行走，而有頭有臉的知名人士又從而頂禮之
、紹介之，實在是士林之恥。其中以丁乃竺最妖妄，此一馬子有個秀氣的小臉蛋，但卻
滿腦袋大混蛋，她還學藏文呢！（1999/11/12）
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.twbbs.org)
◆ From: ks169-61.dialup.seed.net.tw