※ 引述《erosyang (ErosYang)》之銘言：
: ※ 引述《uoiea (Salut! )》之銘言：
: : 李敖在台灣是李敖, 在大陸是胡適
: 你想太多了
: 李敖還是李敖
: 李敖要當上胡適這等程度
: 我認為還不夠格
你還是沒看懂我的對比點, 胡適個性是圓中帶方, 李敖是稜角尖銳
我是拿性格做對比的
胡適在台灣對蔣政權的態度, 和李敖在北大對共產黨的態度是相似的
我只取這一點來對比, 並不是李敖各方面都和胡適一樣
常有人這麼批評別人的比喻
就是 A有 a b c 三種性質 B有 c d e 三種性質
我取A的c比喻B的c , 你卻拿A的a b 來反駁我說我比擬不倫, 這是不正確的批評
: 基本上來說
: 胡適之代表著是讀書人的泰斗
: 而當泰斗要有極高度的修養
: 並且被人打被人罵還要維持風範
我不認為是這樣, 古往今來嘴巴尖酸刻薄卻擁有好學問的才智之士多了
胡適只能代表讀書人典範中的一種, 不是泰斗
: 就是要保持高度的風度才可以
: 以人格修養來獲得世人的敬重
: 至於李敖 很抱歉 他不是這種人
: 為人善惡分明 別人在他頭上動土
: 他會跑到別人家把房子給拆了
: 就是用這種毀滅性的回應手法
: 所以李敖有別於一般讀書人容易被欺負
這是"性情"問題, 沒有高下之分
: 近年來 在台灣幾乎聽不到李敖被整的事了
: 只有他去亂入別人 沒有別人亂入他
: 他自己這樣子過活確實讓他自己享有極高的自主空間
: 但是也因為這樣他在台灣的影響力卻大不如前
: 李敖最讓人感到遺憾一點在於
: 多數台灣人離他遠去
: 步是李敖退步了
: 而是大家在這段歲月進步了
章實齋有云
"君子之學, 貴闢風氣, 不在趨風氣", 與眾人異並不代表落後,
王安石與眾人異但是他的思想超越時代, 哥白尼與眾人異, 開普勒與眾人異, 梵谷與眾人
異. 其中高下, 需要審慎評判, 尤其不能只用一個角度一個標準來評判
: 然而李敖卻依然維持往日風格(也就是原地踏步)
: 至於李敖的見解好不好 精不精確
: 個人認為隨著年齡增長
: 他在這方面的能耐越來越好
: 只可惜就算判斷再準確
: 人們還是習慣用嘴泡 偏激等等方向看待李敖
: 李敖的價值也就無法顯現出來了
: 這點對李敖對台灣人民都是一個損傷
: 還頗令人感慨....尤其台灣在這幾年嚴重內耗中
同意
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 140.122.27.112
※ 編輯: uoiea 來自: 140.122.27.112 (09/23 12:48)