許信良論李敖來台五十年
李敖最喜歡談論的中國思想家是胡適，而胡適最常提到的是寫「國
民公敵」劇本的劇作家易卜生。在「國民公敵」中，斯鐸曼醫生最負盛名的
一句台詞是「世界上最強而有力的人，就是那個最孤立的人」。我把這句話
送給李敖先生。
個人在一個時代、在一段歷史裡有多少角色呢？人類在過去大多數
的時刻，尋求一種「集體」，尋求集體的記憶，尋求集體的意志。因此，根
據血緣，而有了家族；根據土地上某一群人的特殊利益，而有了國家；根據
國家內部某一群人特殊的政治想法，而有了政黨。大多數時候，人類以追求
最大利益為理由，創造了這些集體的概念。但也在創造集體概念的過程中，
逐漸背叛而失去了自我。
在人類歷史上，意識到集體對個人這種消滅的人，非常多。在許多創作者中
，易卜生只是其中的一個，其他還有像卡夫卡的小說等，不勝枚舉。但是能夠真的用
一個孤立的人、孤立的一生，來見證一個時代的人，放眼大歷史，幾乎沒有成功的例
子。
小說家卡夫卡寫「公務員之死」，這位公務員尋找自尊的最後方法，就是自
殺。可是李敖的有趣是，他不只殺自己，還差點把別人都給殺了。
李敖「快意恩仇錄」的書背介紹文字明白的說，「李敖不是寬容社會下的產
物，他是不寬容社會的見證」。一個社會出現一位李敖，那裡是容易的事，又那裡是
平白得來的事？
在人類歷史中最具影響力的，第一個都是思想家。而這些思想家，如果又是
一個行動者，他對思想的影響更加深遠。我的一生，一直把自己界定為一個思想的行
動者，而在我人生實踐的過程中，也經常不斷地循環在集體與個人意志的反省與選擇
中。即使是像我這樣一個堅強意志的人，或者被許多人稱為「絕對自信」的人，都沒
有能力讓自己成全出像李敖這樣一個徹徹底底的生命力。
李敖曾經很自豪的說，「要找我佩服的人，我就照鏡子」。台灣社會比李敖
痛苦的是，他們想找佩服的人，卻不能照鏡子，因為鏡子裡面出現的不是李敖。今天
李敖來台五十周年，五十年的歷史裡頭，李敖歷經各種不同的階段。在大學時候，就
已經才華橫溢到連他的老師都不得不低頭，可是他卻進不了研究所。他一個人單幹！
不管他說他認不認同台灣，不管他是不是嘲笑台灣只是個島國，他住在這裡五十年，
而且有一段時間居然還為台獨坐牢。
他在那個年代裡頭，把所有壓抑的思考，像翻石頭一樣，把那些封
建的石頭全翻開來。像李敖這樣一個人，放在任何其他國家或土地上，都會
被當成一個社會中難得的思想天才，可是在台灣，他的處境卻剛好見證了那
個時代很深刻的悲哀。但之後的李敖，他所對抗的就不只是那個時代，而是
這個社會中用各種方式所創造出來的虛偽道德、甚至對抗他自己的年齡。
許多人說我不擅長媒體政治，而且他們說我愈老愈不適合。我看到
李敖，就不服氣。我雖然不如李先生會講話，當然也不如李先生聰明，但他
又不是美女，整天只穿著一件紅夾克、拿著一些資料，卻豎立了台灣在各種
主流媒體中不可取代的輿論王國。我只能夠說，有些人的確是超越時代的。
在壓抑的時代對抗壓抑，在虛偽時代對抗虛偽。
最後還是用這句話送給李敖，「世上最強而有力的，就是那最孤立
的人」。以前他不需要學術界捧他，後來不需要政黨捧他，現在也不需要大
媒體捧他，他照常活得高高興興、快意恩仇。
上面這篇五個多月前許信良的大作，他把原稿送給我留念。我感到信良和我
蕭條同代又同時，特別把它發表在「李敖電子報」上，以顯示兩個最孤立的人的孤立
之交。前幾天，我把我們全家有投票權的三個人（媽媽、太太、我）的身分證影本連
同印章都交給李永萍轉為許信良競選總統連署了，李敖式的做人方式，洵如是也。
(1999/11/16)
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