※ 引述《Sipaloy (便當)》之銘言：
: ※ 引述《GlaringStar (偽裝的外表下)》之銘言：
: : 我大一下學期的醫學心理學老師.是一位有在開業的心理師
: : 記得他有放影片給我們看
: : 還記得有一段大概是這樣的:
: : 一個病人一開始懷疑他的身體某處有異樣.過了一段時間開始覺得痛.
: : 後來痛到無法正常生活.就醫後檢查發現他完全沒有異樣.但是卻會覺得痛
: : 他(老師)就解釋這種是自己的心理作用造成的
: : -----
: : 我認為我們的生活也和這些狀況相似.都是在"無病呻吟"
: : =======================
: 你的醫學心理學的老師學的東西太過古老..
古不古老.我無法確定.但是他至少是在開業的心理師.他能不隨時補充知識嗎
: 慢性疼痛 心因性疼痛 到今天還是一個不能清楚界定範圍的問題..
但確實有"心因性疼痛"的存在那就夠了.這證明我沒再亂瞎掰
況且一個"心理學的課"會弄一個"不是"心因性疾病的嗎??那怎麼教學???
: 會覺得痛..就是一種真實的困擾..
真實的困擾不代表有真實"必要"困擾
: 現在醫學 醫療人類學 的問題在於並沒有一個可以一致性解釋
: 去投以生理的 或者社會心理的解釋..
: 乃至於無法化約疼痛的本質
若是照你如此說.是不是都不用治療了??連試也不用試了.就放給它爛??
: 所以你自己知道得不多的東西...就弄清楚在說
: 不要誤導網友 還有刺激有情緒障礙的網友
我想我即使弄不清楚其他狀況.但我說的狀況都是有的.不是憑空捏造的.這樣也算誤導??
我沒有說我的的狀況是"全部"(前面我就有提到了)
我只希望我能盡我所能罷了.
: 你偏狹而有限的世界觀對於解決你之外的社會上許多多元困擾的朋友幫助有限
: 也跟醫學致力於解決人類苦難
: 與同理人類苦難的努力無關
怎麼無關呢?我挺好奇的.一門學問能和其他學問分離嗎
: : 另外還有一段:
: : 一隻猴子把它關在籠裡.放一條蛇進去.猴子並沒有什麼反應
: : 後接著給猴子看一個影片
: : 影片內容:一隻猴子在籠裡爬來爬去跳來跳去躲著一隻蛇
: : 接下來再放一隻蛇進入原本那個不會怕蛇的猴籠裡.
: : 不會怕蛇的猴子.也出現了和影片中相同的狀況
: : -----
: : 我覺得這跟我們的生活也很像.常常太盲從.連情緒.思考方式都太盲從
: 後面那隻猴子只是覺得前一支猴子躲蛇的姿勢很可愛
: 她想把他轉成hiphop的舞步..
你愛說笑:)
我順便再提影片中的一個例子:
一個心理病人很害怕鳥.他自己也不知道原因
結果他就醫.治療過程中他憶起他兒時母親曾帶他到湖邊.被一隻鳥嚇到.從此他開始怕鳥
就連看一眼也不敢.連羽毛也不敢看.
然而知道原因卻不是問題的結束.再經過了"一堆"心理師的治療都沒什麼起色
直到一位心理師.
他一開始拿羽毛給病人看.病人立時嚇的痛哭失聲.
接下來他拿羽毛至病人面前.病人的難受說有多難受就有多難受.
結果在幾次治療過後.他已經不再怕鳥.還可以抱著他們
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回想我老師解釋說的話
人就是很多事情會去逃避.越是逃避就越解決不了事情.
這很多時候代表的是"你該成長了"
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心靜 淨心
心如明鏡 淨如明星
心似鏡 照耀天地光明
心若淨 一切隨心所欲
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◆ From: 61.70.8.169
※ 編輯: GlaringStar 來自: 61.70.8.169 (11/06 19:18)
※ 編輯: GlaringStar 來自: 61.70.8.169 (11/06 19:24)