※ 引述《GlaringStar (偽裝的外表下)》之銘言：
: ※ 引述《Sipaloy (便當)》之銘言：
: : 你的醫學心理學的老師學的東西太過古老..
: 古不古老.我無法確定.但是他至少是在開業的心理師.他能不隨時補充知識嗎
如果不是你斷章取義..
那麼他真的就是一個很爛的心理師
把他的名字報上來...
讓我們檢視一下他有沒有相關的著作或者是執業成績..
: : 慢性疼痛 心因性疼痛 到今天還是一個不能清楚界定範圍的問題..
: 但確實有"心因性疼痛"的存在那就夠了.這證明我沒再亂瞎掰
心因性疼痛跟無病呻吟是不一樣的...
後者在價值上已經預設了無病..
心因性疼痛則是一種疾病與症狀
生理度量尚無法找到歸因的疾病..
並不就代表著無病呻吟..
你不只在在瞎掰..
你連你在瞎掰都不知道..
: : 會覺得痛..就是一種真實的困擾..
: 真實的困擾不代表有真實"必要"困擾
喔...
那你去叫癌細胞看開一點...
叫他自己好起來..因為那不是真實必要的困擾
: : 現在醫學 醫療人類學 的問題在於並沒有一個可以一致性解釋
: : 去投以生理的 或者社會心理的解釋..
: : 乃至於無法化約疼痛的本質
: 若是照你如此說.是不是都不用治療了??連試也不用試了.就放給它爛??
你以為現在的醫學跟醫療人類學都在努力做什麼..？
你以為治療是像你這樣連別人的病痛是什麼都不知道..
就在這裡鬼叫無病呻吟就叫做治療？
: : 所以你自己知道得不多的東西...就弄清楚在說
: : 不要誤導網友 還有刺激有情緒障礙的網友
: 我想我即使弄不清楚其他狀況.但我說的狀況都是有的.不是憑空捏造的.這樣也算誤導??
: 我沒有說我的的狀況是"全部"(前面我就有提到了)
: 我只希望我能盡我所能罷了.
你應該先充實自己的常識.
再來盡你的所能
不然就學學別的朋友...
去當當志工....
紅衛兵也是進他們所能的解放社會..
然後在缺乏知識跟同理心的基礎之下..
發動文化大革命..
: : 你偏狹而有限的世界觀對於解決你之外的社會上許多多元困擾的朋友幫助有限
: : 也跟醫學致力於解決人類苦難
: : 與同理人類苦難的努力無關
: 怎麼無關呢?我挺好奇的.一門學問能和其他學問分離嗎
你不用好奇..我現在就解答你..
你的瞎掰跟跟醫學努力治療心理疾病與同理病人的趨勢相反..
: : 後面那隻猴子只是覺得前一支猴子躲蛇的姿勢很可愛
: : 她想把他轉成hiphop的舞步..
: 你愛說笑:)
: 我順便再提影片中的一個例子:
: 一個心理病人很害怕鳥.他自己也不知道原因
: 結果他就醫.治療過程中他憶起他兒時母親曾帶他到湖邊.被一隻鳥嚇到.從此他開始怕鳥
: 就連看一眼也不敢.連羽毛也不敢看.
: 然而知道原因卻不是問題的結束.再經過了"一堆"心理師的治療都沒什麼起色
: 直到一位心理師.
: 他一開始拿羽毛給病人看.病人立時嚇的痛哭失聲.
: 接下來他拿羽毛至病人面前.病人的難受說有多難受就有多難受.
: 結果在幾次治療過後.他已經不再怕鳥.還可以抱著他們
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: 回想我老師解釋說的話
: 人就是很多事情會去逃避.越是逃避就越解決不了事情.
: 這很多時候代表的是"你該成長了"
對啊..你該成長了..
我建議你面對一下你的常識不足..誤導網友..缺乏同理心..
以及指責苦難者無病呻吟
還有把治療個案斷章取義的種種問題...
希望你可以進一步的成長....
不過在成長之前...
請你要幫助別人..
多注意真實的世界是怎麼樣的模樣..
在你確知你的行為的意義之前
從事一些不需要專業知識判斷的志工勞動..
比方說幫老人翻身..推輪椅一類的..
這樣會讓你的好心有比較有用的發落..
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