剛剛我回應上一位網友的文章
回應到快完的時候被斷線了.我就等一下再回一次好了
我就先回你的文章吧
怪我沒有先打在WORD的習慣><
"我"卻是文化下的產物.原本是語言方便用來指稱.不是用來被綁住的
但是"頭腦"不爭氣.總被"我"這個字眼.和"我的身體和知覺"框住
習慣凡事都要回歸這個"我"來做總結.而且甚至"不知不覺"的執行
造成心理一次又一次的波動
這裡講的是"我"和"別人"的對立.去除"我"消除了一些對立
但是在事物上還有別的對立.例如"美醜"."好惡"......
這些所有對立消除以後.就不容易被一些亂七八糟的東西困住.
這樣算不算佛家說的"無分別"呢?....我不知道.
我只知道這樣會比較好過
我推測:
古人原本只要把持住這顆"心"就好了.用心來作規範.很少分別執著.
然後有人分別執著開始多了.分別多了規則也就多了.拿了禮義....等來作規範
接著分別執著更多了.用法律來規範
接著更多.多到法律也無法規範.因為人心分別執著強烈的對立激盪.
甚至自己都錯亂了.憂鬱症....什麼的開始一堆
舉個例:
"施捨"和"憐憫"若是拿"我"來介入
因為有個"我"
我→為我→1.想施捨來滿足我的高姿態這個形象 2.想一直處在高姿態的形象
第1點和第2點就相衝了.因為怕我施捨以後無法再維持高姿態.煩惱很多就是這樣來的
所以"我"是一種囚牢.而"被煩惱"就是處在地獄
還有很多囚牢都是我們應該練習去破除的
有人說年紀漸長.熱情消失.矛盾不再.
我覺得是因為發現 支持"分別對立"的"熱情"會導致"內心錯亂激盪".所以熱情就消失了
熱情消失矛盾對立就不再了
小小心得^^
※ 引述《sabotage (貝少爺)》之銘言：
: ※ 引述《GlaringStar (偽裝的外表下)》之銘言：
: : 作者: GlaringStar (偽裝的外表下) 看板: humanity
: : 標題: Re: [問題] 到底人生為何
: : 時間: Wed Oct 22 14:38:45 2003
: : 然後又發現"我認為有人陪伴才是幸福的".於是"我才慢慢把孤獨認定為一種悲哀"
: : 但是在一個疑問消失之後卻又出現另一個疑問"為什麼有人陪是幸福".
: : 感到這實在是莫名其妙.我開始找原因.
: : 應該是老師.父母.朋友...媒體.加上自己催化而生
: : 於是我摸清楚自己的孤獨以後.原來這孤獨是多麼的愚蠢.多麼的庸人自擾.
: : 我放下了這個孤獨.原來孤獨是自己創造的.
: : 後來我面對很多其他的煩惱.例如我所懼.我所憂.我所愛.我所恨等等情緒
: : 發現原來我們對於我們的"知覺"是多麼的不客觀.
: : 自己在手腳上綁上無數根"無形的繩索".此時我們就像傀儡一般.
: : 而我們必須做的就是斬斷繩索.恢復自由之身.而不役於物.
: : 物其實都是自己的情緒和思想.認真想想我們從不曾真正擁有任何物質和精神
: : 這時就必須重新體會我們的五官的知覺.和思想的流動
: : 我所愛吃的食物真的這麼好吃嗎?.還是自己過分拉伸出來的幻覺.
: : 我所討厭的生物真的這麼討厭嗎?.還是自己營造出來的噩夢
: : 我所煩惱的事真的麼讓人煩惱嗎?.還是自己創造出來的地獄.
: : 我想法中噁心的真的麼噁心嗎?還是自己庸人自擾呢
: : 就連"我是這麼的偉大.這麼的重要.而無可詆毀"的嗎?.這都要受到考驗
: : "我"-->這個想法也像其他根深蒂固的想法一樣.自己營造出來的
: : 這就好像在揭自己瘡疤一樣.從哪裡跌倒就要從哪裡爬起來
: : 若是逃避.它就會一直跟著你.從潛意識中忽然跑出來把你吞噬.
: : 正確做法是面對它.然而面對的不是別的.正是自己
: : 把心中的疙瘩全都趕出去.
: 這太寄怪了
: 在這裡思考的是誰？ 有我？ 無我？
: 如果無我那是誰在思考？
: 意識流動但仍然有辦法認識「我」 這是有我 還是無我？
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心靜 淨心
心如明鏡 淨如明星
心似鏡 照耀天地光明
心若淨 一切隨心所欲
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