※ 引述《belt (.......................)》之銘言：
: 我很想問一下您本身是躁鬱症患者嘛?
: 或是您對躁鬱症的了解有多少?
: (有無真實因為您建議的方法而讓症狀好轉的案例?
: 如果有,能不能請您說明一下,我想會對很多人有幫助)
我本身對躁癒症的了解事實上不多.只有在網站上看過粗淺的資料
我剛剛打了電話給我的一個師姐.
她是說以前有同修曾經對精神病患投入長時間的心血的例子
還有師父曾經處理走火入魔的例子
: 前面的文章您只說您曾經就醫
: 但不太清楚是哪方面的問題
我以前曾經有過的經歷是憂鬱.脾氣暴躁.失眠.想消失毀滅
: 至於您所說重鬱症的例子
: 基本上重鬱症和躁鬱症還是有差別存在的
: 不能夠等而視之(有無躁症發作就差很多了)
我熟稔的同修只有一位是重鬱症的例子.但是我相信躁症也是可以用此方法的
: 我不知道您所謂的習性心性定義為何
習性心性就是像聖賢書說的一樣.力求道德崇高.自我鞭策.
人常常駕馭其他東西很行.害可是遇到自己反而沒輒了.失去自己的心.擁有一切也是枉然.
然而"實證"才是最重要的
: 但是我能確定當我躁症發作時
: 我的腦袋即使用藥物都不能停止思考
: 而社會上大多數人說的自制力毅力
: 在那時候從來沒有發揮過作用(說的難聽叫做廢話)
我覺得這要慢慢來.慢慢學習的
: 要成就您所說的萬物皆空
: 在我自己的感受來說
: 只要鬱症發作就可以萬物皆空
: 什麼都不想什麼都不要
什麼都不要的空不是真空 真空妙有
: 不需要打坐就能夠有相當好的效果
: 習性和心性更不用說
: 那時候根本就什麼都不會去做
: 現在在醫學上 對躁鬱症最廣泛的解釋是腦部神經的問題
: 因為腦部功能的缺失導致患者無法正常控制情緒起落
: 或是對於刺激有異於大部分人的反應
: 我寧願相信有數據的科學
今日的科學是明日的迷信.今日的迷信是明日的科學
科學是不斷修正的
現在也有很多研究人員用電子儀器測量氣功師的腦波狀態
除了氣功.未知的事情還很多
: 因為從被診斷後到現在的狀況證明
: 這些所謂哲學玄學神學 從來沒有任何幫助
: 更不要說能減輕在躁症發作時
: 認為自己是宇宙世界超級無敵的想法
: 我想上面那位版友的狀況
: 並不單純是遇錯人用錯方法的問題
: 而是躁症發作真的會產生的想法
說的對.我不能太武斷的依照我所知所聞來評定
: 偏偏腦部又無法正常的控制這樣的想法
: 反而任由想法無限制的擴張
我覺得 如人飲水冷暖自知 一定要嘗過鹽才知道鹽是什麼味道
但是這要看自己有沒有意願接觸這些東西
因為有人可能會想 我該不該試試?? 這東西萬一帶來害處怎麼辦??
生活中就是要面臨不斷的選擇 我也不敢保證我的選擇一定對
但是我覺得至少有前人的腳印可以依循 我本身也是抱持著驗證的態度來做它
我想我只能提供意見參考 選擇是看個人想法
我的回覆到這裡 希望你能滿意
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