推 cmx:god,好懷念的課文啊.... 140.123.101.220 06/26
→ Sankoei:全看完不跳過的人也了不起 218.164.193.184 06/26
→ kafka:這真的好難懂喔，還好我沒考主義 218.167.204.185 06/26
※ 引述《kafka ((o(一︿一+)o))》之銘言：
: ※ 引述《basicnet (88 有緣再見..)》之銘言：
: : 馬英九的「天生不平等」說
: : 鄭爾靖
: : 崑山科技大學畢業典禮，馬英九應邀致詞。他引用孫文的三民主義，將人分成八等，並
: : 以自己慢跑的經驗作為例子，強調人天生就不平等。怎麼解決呢？孫文提出的解決之道為
: : 服務的哲學，做為「聖賢才智」的應該服務「平庸愚劣」。
: 題外話
: 幾天前在家教學生的桌上看到三民主義的課本
: 翻一翻就看到什麼真平等、假平等等等
: 不過到現在我還是不太懂這是幹嘛的
: 有高手可以指點一下嗎
我從前在第一講中，推溯民權的來源，自人類
初生幾百萬年以前，推到近來民權萌芽時代，從沒
有見過天賦有平等的道理。譬如用天生的萬物來講
，除了水面以外，沒有一物是平的。就是拿平地●
來比較，也沒有一處是真平的。好像坐粵漢鐵路，
自黃沙到銀盞拗一段，本來是屬於平原，但是從火
車窗外，過細考察沿路的高低情況，沒有那一里路
，不是用人工修築，才可以得平路的。所謂天生的
平原，其不平的情形，已經是這樣。再就眼前而論
，拿棹上這一瓶的花來看，此刻我手內所拿的這枝
花，是槐花，大概看起來，以為每片葉子都是相同
的，每朵花也是相同，但是過細考察起來，或用顯
[112]
微鏡試驗起來，沒有那兩片葉子完全是相同，也沒
有那兩朵花完全是相同的。就是一株槐樹的幾千萬
片葉，也沒有完全相同的，推到空間時間的關係，
此處地方的槐葉，和彼處地方的槐葉，更是不相同
的。今年所生的槐葉，和去年所生的槐葉，又是不
相同的。由此可見天地間所生的東西總沒有相同●
的。既然都是不相同，自然不能夠說是平等。自然
界既沒有平等，人類又怎麼有平等呢？
天生人類本來也是不平等的，到了人類專制發
達以後，專制帝王尤其變本加厲，弄到結果，比較
天生的更是不平等了。這種由帝王造成的不平等，
是人為的不平等。人為的不平等，究竟是什麼情形
？現在可就講壇的黑板上，繪一個圖來表明，諸君
細看第一圖，便可明白。因為有這種人為的不平●
等，在特殊階級的人，過於暴虐無道，被壓迫的人
民，無地自容，所以發生革命的風潮，來打不平。
革命的始意，本是在打破人為的不平等，得到了平
等以後，便可了事。但是佔了帝王地位的人，每每
假造天意，做他們的保障，說他們所處的特殊地位
，是天所授與的，人民反對他們，便是逆天，無知
識的民眾，不曉得研究這些話，是不是合道理，只
是盲從附和，為君主去爭權利，來反對有知識的人
民去講平等自由。因此贊成革命的學者，便不得不
創天賦人權的平等自由這一說，以打破君主的專制
。學者創造這一說，原來就是想打破人為之不平等
[113]
的。但是天下的事情，的確是「行易知難」。當時
歐洲的民眾，都相信帝王是天生的，都是受了天賦
之特權的，多數無知識的人總是去擁戴他們，所以
少數有知識的學者，無論用什麼方法和力量，總是
推不倒他們。到了後來，相信天生人類都是平等自
由的，爭平等自由是人人應該有的事，然後歐洲的
帝王，便一個一個不推自倒了。
第一圖，不平等。
帝
—
王︱
—-
公︱
—-
侯︱
—-
伯︱
—-
子︱
—-
男︱
—-
民︱
▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔
第二圖，假平等。
劣 愚 庸 平 智 才 賢 聖
︱ ︱ ︱ ︱ ︱ ︱ ︱ ︱
︱ ︱ ︱ ︱ ︱ ︱ ︱ ︱
︱ ︱ ︱ ︱ ︱ ︱ ︱ ︱
︱ ︱ ︱ ︱ ︱ ︱ ︱-—
︱ ︱ ︱ ︱ ︱ ︱-—
︱ ︱ ︱ ︱ ︱-—
︱ ︱ ︱ ︱-—
︱ ︱ ︱-—
︱ ︱-—
︱-—
—
第三圖，真平等。
聖
賢 ︱
才 ︱ ︱
智 ︱ ︱ ︱
平 ︱ ︱ ︱ ︱
庸 ︱ ︱ ︱ ︱ ︱
愚 ︱ ︱ ︱ ︱ ︱ ︱
劣 ︱ ︱ ︱ ︱ ︱ ︱ ︱
︱ ︱ ︱ ︱ ︱ ︱ ︱ ︱
︱ ︱ ︱ ︱ ︱ ︱ ︱ ︱
︱ ︱ ︱ ︱ ︱ ︱ ︱ ︱
︱ ︱ ︱ ︱ ︱ ︱ ︱ ︱
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