※ 引述《UED (我好喜歡熊寶寶喔)》之銘言：
: : 伊尹霍光為何
: : 伊尹霍光者治世之忠臣也
: : 事上以忠，居位以敬
: : 陳水扁不是封建時代的皇帝
: : 沒有覺對的威權
: : 但是好歹他是民選四年的總統
: : 我國的行政權代表、國家元首
: : 既然沒有勇氣推翻他
: : 那麼就應該盡權責，向元首效忠，為國家盡力
: : 今天馬英九事上不忠
: : 居位不敬
: : 不安本分
: : 說什麼伊尹霍光
: 伊尹霍光廢了皇帝，忠於國家。
在那封建的社會中帝王就是代表國家
也就是家天下萬世一系
不忠於皇上就是不忠於國家
你不知嗎
如果伊尹霍光真的是良臣忠烈就不該廢皇帝另立新君
就算皇帝在不好你還是他ㄉ臣子
我想你的春秋沒讀好ㄛ
孔子重視"不知禮無以立也"
"君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！"
在論語中里仁篇.憲問篇.堯曰篇.雍也篇均有提到
禮是規定的秩序，即是政治秩序、等級秩序，也是倫理秩序、道德秩序
何謂倫理孔子說"君君.臣臣.父父.子子"不得越矩
光是看孔子所說ㄉ他們就不是君子而是亂臣
再由這點就可以知道當伊尹霍光在此帝王ㄉ座下時一定不是既得利益者
然後打著為國家廢皇帝旗號根本是矛盾
他們是趁著對朝廷還有干預能力前下手為強
想自立為王但又苦於言不正名不順
於是廢皇帝改立對自己有利者以鞏固自己ㄉ勢力地位
被推出ㄉ皇帝在歷史上留ㄌ名但是實際上在伊尹霍光面前依然是個魁儡
有著前車之鑑被推出ㄉ皇帝誰敢得罪伊尹霍光
再加上被推上ㄉ皇帝也是名不正言不順甘願被其控制
在你眼中他是良臣極力讚揚妳願當伊尹霍光
在當時ㄉ人眼中他們可以說是亂臣賊子居心不軌
而馬英九ㄋ就是當那被推ㄉ皇帝
而中華人民共和國就當伊尹霍光
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抓住你(妳)我心靈剎那的震顫,
珍藏妳(你)我心中永恆的感動......
你不能決定生命的長度．但你可以控制它的寬度
你不能左右天氣．但你可以改變心情
你不能改變容貌，但你可以展現笑容
你不能控制他人，但你可以掌握自己
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◆ From: 211.74.221.170
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作者: aoo (夜空行) 看板: proma
標題: Re: [進版畫面
時間: Sun Nov 18 03:06:59 2001
※ 引述《UED (我好喜歡熊寶寶喔)》之銘言：
: ※ 引述《cloudshow (風的思緒)》之銘言：
: : 問個問題，伊尹與霍光之故事，為何？
: : 在我印象中，霍光是漢武帝「託孤」的大臣
: : 國民黨現在要「託孤」嗎？誰啊？
: 伊尹和霍光的共同點在於他們都廢了無能的君主
: 關於伊尹，竹書紀年有點特別的說法。
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關於竹書紀年所描述
『殷仲壬即位，居豪，其卿士伊尹。仲壬崩，伊尹放太甲於桐，乃自立也。
伊尹即位，放太甲七年，太甲潛出自桐，殺伊尹，乃立其子伊涉、伊奮。
命復其付之田宅中分之。』
묊這點說法就夠足以證明伊尹這人其心可誅
按此說，則在商朝初年，統治集團內部曾發生了一次爭奪王位的鬥爭。
這裏所記與傳統說法完全不同。
如果依照史記所說
商湯和伊尹緊密合作，勵精圖治，愛護百姓。
受到百姓的愛戴。商湯逝世後，伊尹輔佐他的後代，
直至商湯的孫子太甲為商王時，太甲暴虐亂德。
三年以後，伊尹把太甲放逐到桐宮，親自攝政，
接受諸侯的朝拜。帝太甲在桐工住了三年後，悔過自責，
改惡從善，於是伊尹把太甲接出來，還政給他，自己告老還鄉，
太甲返位後，發揚商湯的德政，勤儉愛民，史諸侯歸附，社會安寧。
以上是摘自《史記》，
有一疑點是﹕太甲還政後，為何伊尹要立刻告老還鄉，
基本上就如同《竹書編年》所說太甲潛出自桐，殺伊尹，
然後造假說伊尹告老其實是因為爭奪皇位被殺ㄉ
為平息宮廷鬥爭ㄉ消息
也因為太甲先前ㄉ無德故用此說來挽回在人民心中ㄉ地位
故說伊尹要立刻告老還鄉一說來掩飾
為何要掩飾ㄋ主要來說在朝廷中握有實權仍是伊尹的人馬
《竹書編年》所提到伊尹自立即位稱帝
乃太甲最後將其美化說伊尹乃是攝政終究要還
來平息未來可能發生ㄉ內亂
太甲也控制了伊涉、伊奮行動
否則他兒子伊涉或伊奮高舉為父報仇舉兵內戰就爆發
由這段話 "乃立其子伊涉、伊奮。命復其付之田宅中分之"得到映證
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