※ 引述《javajava (入夜的荷花)》之銘言：
: 請問大家,在大家想法中,
: 清流是什麼樣的勢力..
: 最近看雍正王朝,
: 雍正告訴弘歷說:什麼人都可以得罪,就是讀書人不能得罪.
: 也由此看出,清流的勢力,是很大的.
: 大家就算不認同他,也不能正面攖其鋒.
: 但我們往往也知道,
: 讀書讀太多的人,往往很會談,
: 以前韓愈寫士大夫之恥,
: 就是指士大夫只會談論大道理,
: 卻沒有實質的能力.
: 一個國家到底清流的勢力站在什麼樣的地位,
: 最初搞國家的教改,
: 到了真正要負責做事時,往往清流不站出來的..
: 因為怕損害他高尚的形象..
我想 對讀書人來說 出世和入世一直是個很難抉擇的問題
如果唸了一堆書 了解了一堆的道理 不能拿來經世治國
那 讀書人 所學何事?
十年寒窗苦讀 難道只為了一舉成名天下知嗎 ?
如果說 有理想 學問好的人 可以稱做清流
那我想 有理想 學問好 再加上 愛惜羽毛
可能 就不能說 他有那麼偉大了
因為讀書人 與清流 在層次上有所不同
做大事的人 很多時候為了國家 都得犧牲自己的名節ㄉ...
如果說 國家真的比自己重要 又怎麼會先考慮保持自己的名節
再挺身出來 幫助國家渡過 大難呢?
因此 如果說 一個所謂的清流 怕損害自己的形象
那麼他不過可以當個 出世的竹林七賢 獨善其身
不能稱的上所謂的 清流
畢竟 清流 並非是 獨善其身的清流
而是敢勇於站出來 為國家社會盡一份力
敢面對國家現在的處境 說真話的
讓大家認清現在的問題的人 才叫做清流
此處的清 該如此解釋 才是
因此 如果你問 清流該處於何種地位?
我覺得 清流的地位 本身 就是處於混水之中
就像很多有理想有抱負 有才能的人一般
如果沒有他們發出不同的聲音
又怎麼能看出 當前渾濁的情況
但是 清流自身 也必須 有很好的修為
必須在 混亂之中 不迷失其志向..
畢竟 水清難養魚 曲高容易和寡
而隨波族逐流 又有失其地位
因此 這是個兩難的課題
尤其在政治上 並不好拿捏
不過 我相信 真正為國家的讀書人
並不會一直拿著名譽當頭銜 求取美名
因為這樣 不過就是個讀書人
和一般人依樣 不堪稱 清流
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道家說...當人用禮義廉恥來規範人民時...
正是道德下滑的開始...
同理可證...
當一個人高喊民主...
其實就是民主下滑的開始
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