中華民國的憲法很多觀念在當時，都算是相當先進的，在此好處暫且按
下待會兒再提，先講講他不合時宜的地方，在舊有的憲法本文裡有很多
這樣子的東西，我舉一個小小的例子。
『第６４條
立法院立法委員依左列規定選出之：
一 各省、各直轄市選出者，其人口在三百萬以下者五人，其人口超過
三百萬者，每一百萬人增選一人。
二 蒙古各盟旗選出者。
三 西藏選出者。
四 各民族在邊疆地區選出者。
五 僑居國外之國民選出者。
六 職業團體選出者。
立法委員之選舉及前項第二款至第六款立法委員名額之分配，以法律定之
。婦女在第一項各款之名額，以法律定之。 ꄠ 』
有人可以告訴我，他該怎麼實行的嗎？連蒙古各盟旗都出來了，算概括
性論述嗎？
以前上課時，老師都告訴你『國父思想』是好的，獨一無二的，接著當
社會越來越亂，很多事情都越來越糟的時候，老師就接著告訴你國父思
想是好的，只是有人把他做壞了。那有人可以告訴我共產主義的理想有
啥不好的嗎？大家盡其所能各取所需，有什麼不好？他只是被毛澤東、
列寧給做壞了，但是是這樣子嗎？
科學教育告訴我們要質疑權威，讓舊的權威傾倒，再建立新的權威，再
讓新的傾倒，建立更新的權威。當你不斷的在思索、在顛覆、在需求與
供給外要求，你就會看到更新的事情，保守不是啥壞事，我這人也很保
守，但重點卻在於對於一個制度的省思，我們是把他當成無限上綱，動
無可動的修修小編幅，還是要想想他從基本上有沒有問題。
五權為什麼不切實際，跟孫中山是個可愛的人有關係，美國的立國精神
裡相信一句話，這當然沒有放在憲法裡面，但是卻鑑於史實，就是『人
性本惡』三權分立的基本精神就在於節制，跟五權憲法不一樣，孫中山
可愛到認為所有的人都會相忍為國、共同奮鬥，所以他講的是合作而不
是節制，不切實際有一部份的原因就在這裡。
監察權從立法權獨立出來是可以呀，但是導致立法院在審理中央預算的
時候沒有著力點，考試權從行政院獨立出來可以呀，但現實卻證明更易
造成人事傾軋跟濫用人事，當你願意去質疑他的時候，你就會發現問題
到底在哪裡？當你願意去面對他的時候，你才會去查書、去思考，到底
問題出在哪裡？
台灣適合什麼？內閣？總統？雙首長？還是我們跟古老的中國，只需要
個專制獨裁的政府？台灣需要什麼？國民大會跟立法院的雙軌？還是單
一國會？台灣要不要選國民大會？台灣要不要有省？兩千一百萬的人口
擠在一個小小的島上，台灣該有哪些東西？我們是要一個新的、靈活的
、有活力的新鞋，但卻要冒著穿錯鞋的風險，還是要一個從大陸帶來的
，不合腳的、甚至一高一低的舊鞋？有人說新鞋好走，有人說舊鞋舒服
，這是常態沒錯，社會裡一定會有人左邊些、有人右邊些、有人中庸些
，但不變的是你願不願意去質疑，我質疑所有的事情，從教育、人生理
念到憲法，雖然我在社會扮演的角色是個學生，但我卻願意去質疑所有
的事情，只有質疑才能讓高牆倒下。
--
月光下，一箇水手的夢
暝色的狂風，烈酒與張滿風帆的白色羽翼
如今，我已沈緬在溫柔的思緒 浩瀚的星河奔流在我底足下
這熟稔的一切又呈現在夜的海圖上
曼陀羅啊，請告訴我
倘若人生只是一首四季流轉的大夢 該如何在每一箇蝶夢中醒來
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.twbbs.org)
◆ From: m1-221.ym.edu.tw