※ 引述《cosmid (唯我獨尊)》之銘言：
: ※ 引述《vongable (假假真真)》之銘言：
: 人類有種東西叫信仰,
說「信仰」，似乎有點高估了這種情形，
如果用「盲從」來講，可能更傳神....
: 聰明的人懂得把自己搞的跟神一樣,
: 毛澤東是很好的粒子!
: 我主要的意思是說,
: 李遠哲當初回國時,
: 剛好碰上了國內的造神運動,
: 他的學術成就剛好成為大家膜拜的對象,
: 我讀過他的專訪,
: 他是對這塊土地有熱情的人,
: 跟在座各位一樣,
: 政客們喜歡利用他的號召力,
: 因為他是神..某種程度上,
: 他的話跟媽祖一樣令人不由自主的相信他,
: 但是..他真的不能跳到前面來說
: 我相信只有誰才能改革,
: 這是不對的,
: 以他的知名度,
: 他這種舉動在歷史上會背負很大的責任,
: 因為有多少人因他這句話而投下神聖的一票,
: 又有多少人會在多少年後感激或痛恨他呢?
: 這篇文章雖然偏離主題,但是這是我對他的看法!
不會啦，並不能算是偏離主題很多....
在站上面討論到最後，本來就很容易跟原來的主題不怎麼一樣
只要不是灌水文章，就已經很不錯了
我想你對李遠哲有意見的地方，
可能是因為他表達「我相信陳水扁才能改革」是吧？
而且他以「神」的身分，並不能表達這種態度....
但我並不能認同於這種態度，
因為，畢竟李遠哲是一個活生生的人，而非一個不在人間的神
他之所以會成為「神」，完全是因為其他的人的盲從
認為諾貝爾獎得主，就比別人了不起....
這並不是他的錯
除非說他刻意把自己營造成為神，
那責備他還有道理
至於他表達了對政治的意見，認為誰誰誰比較好，能改革
這本身並沒有什麼不合理處。
民主的選舉，本來就像是一種投資行為，
表達出自己支持那為候選人，跟表達自己看好那支股票，基本上沒有什麼差異
一個人看候選人，本來就有很多種不同的評分觀點，
你我之間本來就不相同，也許你對，也許我對。
他支持陳水扁，認為陳水扁能讓台灣「更好」
這並沒有什麼錯啊....
陳水扁「也許」做的不怎麼好，
但那也是選舉以後的事，
而且誰曉的其他的人來做會不會更差呢？
所以陳水扁即使不好，也不能怪罪李遠哲當時挺他呀
因為誰怎麼知道李遠哲是怎麼判斷陳水扁的呢？
他也許是看上了他所屬的政黨，也許是看上了他的人格
陳水扁有可能做不好，但也有可能做的好啊
就好比如果你認為宋楚瑜是最好的人選(純假設)
你有兩條路：其一是默默投票給他
其二是向別人宣傳：我認為宋楚瑜不錯
其實兩者態度都沒有錯
因為如果宋楚瑜真的不錯，那你卻不向人宣傳宣傳，
不是糟蹋了他嗎？
至於宋楚瑜「有可能」做的很差
但這也不過代表你之前識人不明罷了
並不代表你支持他就是錯了
也許你資訊不足，也許你剛好看他爽....
並不代表你的人格就因此而怎樣怎樣
而宋楚瑜「有可能」做的不錯
這也只是代表你看對人了
其實也沒什麼了不起嘛....
至於你說李遠哲很可能在歷史上負很大的責任
其實也沒什麼啦....
因為他的「神」並不是因為他自己搞的
這責任，應該放在廣大相信他是神的人身上
可是也不能過分怪罪這些人，
因為人，畢竟也是一種不完全理性的動物
能怎麼苛責呢？
更何況，如果陳水扁做不好真要李遠哲負責
那陳水扁做的好李遠哲是不是就可以當名符其實的「神」了呢？
我想不是的....
這也不過代表李遠哲支持對人罷了，也沒什麼嘛....
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