以決議的形式，對一件歷史事件作蓋棺論定，具有非常鮮明的
中國特色。文革就是如此。但我們是否真的已經終結了文革？
我們對此所做的一切反思是否已經足夠？我們是否已經汲取了
足夠的教訓以防類似悲劇的重演？在多數中國人（包括文革中
的施害者与受害者）的眼里，文革是他們的夢魘，所以他們的
態度不是遮掩，就是忘卻，或者是視而不見。缺乏反省和思辯。
悲劇終是在無知中反复，但不會在清醒中重演！對文革缺乏必
要的反思，我認為有兩個原因：一是政府的干預，二是大多數
人被灌輸進這樣一种思想，即雖然那時我們有些單純但我們的
出發點是對的，我們的動机是崇高的。后一种情況甚至至今仍
毒害著文革后一代。王小波對崇高的看法是：弗洛伊德對受虐
狂有以下解釋：假如人生活在一种無力改變的痛苦之中，就會
轉而愛上這种痛苦，把他視為一种快樂，以便使自己好過一些
。對這個道理稍加推廣，就會想到：人是一种會自己騙自己的
動物。我們吃了很多無益的苦，虛擲了不少年華，所以有人就
想說，這种經歷是崇高的。這种想法可以使他自己好過一些，
所以他有些好作用。很不幸的是他還有些壞作用：有些人就据
此認為，人必須吃一些無益的苦、虛擲一些年華，用這种方法
來達到崇高。這种想法不僅有害，而且有病。
他還認為，吃苦必須有收益，犧牲必須有代价，這些都是屬于
一加一等于二的範疇。如果吃苦犧牲都是無价值的，那么這种
經歷就算不上崇高。把無价值的東西說成崇高，也就是接受了
一個錯誤的前提。從一個錯誤的前提出發，就可以得出任和結
論。
革命導師列宁曾經說過：忘記過去就等于背判。
我們不會忘記過去 , 我們會記取教訓 .
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笑話大全
nicco : 地球比起一顆籃球來還要圓
Dolaimon : 敝人雖不才 但也有豐富的漢學素養 歷史知識
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