※ 引述《avogado (羞嗝男)》之銘言：
: 我覺得還是可能有所謂的"絕對道德'的存在
: 如不能殺人.......
在任何情況下，
"不能殺人"是否都為道德的鐵律?
安樂死，自我防衛，保衛家園的戰爭，死刑......
: 但有絕對的道德ꠠ 並非一定有哲學家皇帝的專制制度
: 因為
: 絕對道德的標的為何? 還是由一般人在不知不覺中形成
: 先是一種習慣 後來可能被代議士做成法律
: 不一定只有一兩個人才可以知道何謂"道德"
: 一般人都是不知不覺的
以上這段話的論點有很多，整理如下:
1.絕對的道德是一般人不知不覺中形成的(習慣)?
2.可被代議士作成法律
3.不是只有少數人知道，但一般人是不知不覺的。
avagado君，是否如此呢?
如果大部分的人對絕對的道德已養成習慣，
那社會就不會經常發生違反社會道德的事情吧。
又，如果我對該絕對道德律不知不覺，我如何可能遵守它呢?
: 尚且在挑選所謂哲學家皇帝的過程 是不是用少數既得利益者
: 制定的規則呢? 和被廢棄的聯考制度般 無法反映社會上
: 大多數人的想法呢? 或是需求呢?
所以柏拉圖提倡哲學家皇帝，就是要社會有一個先知先覺的哲王，
這個哲王了解絕對道德(理型)，不符合的就幹掉，所以變成專制政治。
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