就每一個特殊層級(或分類)而言 認同間是具有互斥性的
這是認同何以故是政治鬥爭的好題材
一個層次中如果可以包含兩個以上的認同 那就與沒有認同一樣
比如說 我們不會同時認同中華人民共和國和台灣共和國
我們也不會既是基督教徒又同時是一個回教徒 ꘊ
但是我們可以是認同台灣的台北人 認同台灣的台中人 認同台灣的台南人...等
這時候我們有雙重認同 但不會造成任何妨礙 因為相對於〝台灣〞
台北 台中和台南 並非同一層級的認同
正是因為認同有獨斷性 所以需要作政治鬥爭來贏取
這裡有一個很重要的觀念 那就是認同雖然專斷 但是認同可以轉變
如果認同不能轉變 那就無法進行重新將社會畫界的功用
如何轉變？那就是取得論述的霸權的地位
簡單的說就是定義權力
當有人說〝新台灣人〞、〝愛台灣〞、〝本土化〞來作為區分社會工具時
他就可以界定以上辭彙的意涵 如果大家都接受這套標準以及他的定義
他就是個霸權了 大家自己會變成思想警察 檢視自己符不符合這些標準
重點是不支持這些辭彙的人 如同我之前說的 會被打入反命題的地獄中
尤其是當以愛台灣與本土化之類的詞彙作為定義項之時
反叛者是對土地以及代表土地的全體公民作背叛 其嚴重性是難以想像的
相對於資源豐富的政治人物(無論是在金錢 媒體 形象 組織上的優勢)
普通市井小民在個個定義與符號宣傳中 被迫作選擇 被迫被分割 被迫被動員而不自知
而這一切的一切 只是在政客的定義中求生存 不被大社會排擠
大家像黏土一般 由捏黏土的人決定形狀
你會發現自己本來身處某一陣營 今天某人登高一呼 你的敵人忽然變朋友
也有可能你自己忽然被排擠出去 都不一定 就看政客的利益來決定
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※ 編輯: SteveYoung 來自: 61.216.78.228 (08/31 10:02)
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