從理想溝通情境的角度來看認同政治則會產生另一個大問題
在前文中 我曾大略說明了認同何以被政客用來作為動員 尤其是將社會畫界的功能
當一個認同被突出之際 就會劃分〝我群〞與〝他群〞
然而也如同前面我的說明 這不單純只是做個區別
事實上這有暗含價值判斷於其中
對認同界線之內的人而言 認同之外的人不但不是我們自己人 而且她們比較差
(如果她們好 那我們就失去存在理由了)
甚至她們想破壞我們這個認同
如此一來 認同對溝通的破壞可以說是顯而易見的
在認同的符號制約下 我們難以將對方視為平等的一份子
加上一些積非成是的先入為主觀念 我們會懷疑他者 無法進行溝通
比如說 有人會覺得〝唉 妳們女人是不會懂的啦〞、〝外省人能了解台灣人的悲哀嗎〞
等等突顯差異的行徑 使得我們無法將對方視為與我平等的公民來談論公共議題
不能以公平身分進行公共議題的討論則會造成以下的後果：
1.我們無法心平氣和與他人進行政治上平等的討論 因為我們會戴有色眼鏡入場
2.假如可以單純由身分認同來判斷一個人 那討論也成為多餘的 因為我不用想都知道
他會講些什麼
3.既然他的立場鮮明蘒為了突顯與鞏固自我 我方也不能妥協
4.結果就是放棄以協商達成共識 政府或政治人物的正當性急遽下滑
5.整個社會的公共議題逐漸與我遠離 因為我自覺無法對政策形成過程有任何影響力
(溝通失敗造成的失落感)
6.愈失去對政治體系的向心力 就愈偏激 對社會現實感到不滿 但愈來愈自覺無能為力
7.不但視非我認同的政治人物為壞人 而且公民間互相排斥 各為其主 變成政客的打手
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