Re: [問題] 請問…省籍情結是什麼人或什麼團體挑뀠…

[Leika (裁作短歌行)]

※ 引述《crazybaby (永遠寂寞的寶貝)》之銘言：
: 我覺得啦
: 這是自我省籍情節的反應  卻怪罪到別人身上
: 舉個例子來說好了 (只是舉例   不爽的人不要太認真  此例只是為了方便解釋我的看法)
: 有個瘋子 (就是路上偶爾會出現的那種自言自語的瘋子)
: 他在路上喃喃向天喊著   你們這些賤女人...你們這些賤女人....
: 如果你是個正妹  你剛好跟他擦身而過    請問你會停下來跟他計較嗎!!???
: 不會嘛  對吧?  因為很自然而然的  他講的話你一點也不會放在心上
: 你也絲毫不覺得他是在跟你說話   更不覺得這個瘋子是在罵你阿~ 對吧
: 好了   上面我個人淺薄的例子講完了
: 回來看所謂的省籍問題
: 如果不是當事人心理已經有預設 : "我是外省人"     或是     "我是本省人"
: 那麼省籍情節所為何來????
: 當台上的綠營人說
:        "我們台灣人如何如何.....台灣人就要投給台灣之子阿扁......等等等等"
: 試問你的朋友心裡想的為何不是  "我就是台灣人"  反而是  "我是外省人"呢!!??
: 所以我覺得省籍情節這東西根本就是自發性的
沒錯，是自發性的；省籍情節的原由很複雜，此為後話。
我先從所謂外省朋友的角度，來解釋您上述的疑問：

某天我在我的外省籍老師家裡，看到新聞裡有類似如上
 "我們台灣人如何如何.....台灣人就要投給台灣之子阿扁" 的競選舞台發言片段，
我請問我老師的看法(降其實有點無禮，因為我是所謂的本省人...好在我們是忘年交)，
他說：「為什麼他能自許為台灣之子呢？為什麼其他人、包括我，卻不是台灣之子？」
(按：他是1951年生於嘉義朴子，至今沒到過中國)
接下來他更說：
「為什麼主持人要用台語(按：其實福佬話不等於台語不是嗎？)向台下訴求這個呢？
  他不敢用國語向大家說這話是心虛嗎？在台灣聽不懂、不會說台語的人
   (按：他會說，他只是為他同鄉說話)，難道就不是台灣人、台灣之子嗎？
  又有人在分化族群、挑起省籍情節，只為選票！」

我想您之所以會做如此試問，是因為您從未站在外省人的立場去看問題......
如果您沒有什麼外省人的知心朋友可問沒關係，
那位大選時為綠營站台的法國博士的書蠻暢銷的，研究少數情節，建議您去看看。
(他針對島內外省人做研究，頗為綠營推崇；他本身也是法國少數、邊緣的勃艮地人)
: 不是來自政治   是來自家庭來自親朋好友來自生長環境
: 因為已經有了省籍情節   所以才老是帶著有色的目光去審視別人說的話
: 阿扁從政以來  有很明確地宣布本省人與外省人的分隔嗎?
: 只有說愛台灣愛台灣愛台灣.....要做台灣人....等等等等諸如此類
: 現在(近約10年來)已經不會有政治人物明目張膽講什麼省籍的話了
: 最多最多就是暗示....但是其實也很少了   政治人物其實都很謹慎  以免落人口實
: 剩下的其實就是已經有省籍情節的人民  自己帶著電子顯微鏡去檢查政治人物的發言
: 或是有些人已經趨向神經質
: 聽到一句"我們台灣人如何如何..."  就像是被刺到一樣反駁著: 為什麼提省籍問題!!??
: 其實這就暗示了  有些民眾的省籍情節還是很嚴重
: 但是問題根本不在政治人物
: 問題根本就是在自己本身
: 我想跟自己覺得自己是外省人的人們說:
: 沒有人去區隔你們和其他人
: 其實根本就是你們自己一直覺得自己跟別人不一樣   覺得自己跟這塊土地格格不入!
最後這一行話說得很好，的確如此；然而，是誰讓他們覺得跟這塊土地格格不入？
他們自己那樣想當然有責任，但所謂本省人群眾的不理智排擠也有極大的責任！

當我知道對方不會說福佬話時，我一定說「國語」而不說福佬話；
我遇過有不少人-很多還是青少年真糟糕-明明會說國語，遇到所謂外省人，
卻硬說福佬話或是當作沒聽到在為難人......

將心比心有那麼難嗎？我建議這些偏狹同胞多出國走走，就知道當少數弱勢的滋味了~
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所謂省籍情節，
從台灣歷史觀之，是根源於「地緣分類」的習慣....
為什麼會有此習慣？習慣者，順應生存需求而來....

台灣內部環境較移民原鄉險惡，外患壓迫向來又多，長年為動亂之地，
移民們為求安定，自然有其自衛的需要....自衛的夥伴從何認同？這就有賴「分類」了。

尋求夥伴的分類可依「地緣」、「血緣」、「職業」等來分，
後二者如著名的李林血仇、頂廈郊拼
(當年李林二姓相鬥出了大筆人命，雙雙立下若有通婚將絕子絕孫的毒誓...；
 頂廈郊拼是同安商聯合客家商鬥三邑商，連大砲都拿出來轟了)，
地緣分類由於人多(“同鄉”總是最大分類，君不見大學裡的同鄉會？)、
            語言相通(同姓同宗都不一定同語言哩，如彰泉陳氏)，自為分類最大宗...

種族外型與語言表達，的確是構成民族文化認同的最主要成分：
美國黑人與美國白人向來同文卻不同種，至今仍難完全融合；
台灣各族群種族上差異極小，遲早都是一家人，
(當然有很多亞族可供討論，但同為蒙古利亞種外型而非高加索或尼格利托是很淺顯的)
然而語言上由於近代歷史因素，還是有著不少隔閡
---這是閩、客、外省、原住民現今尚能分群的主要依據，也是我老師當時所遺憾者。
(若非廈門腔在日本時代，隨廣播、戲曲傳遍全省同化彰泉腔，今天福佬也不會統一)

今天的省籍情節，其實就是早年地緣分類的遺緒，
一代傳一代的觀念，用各種不同的島內語言，告訴本島的住民子孫們：
「非我族類，其心必異」(如福佬說客家「機巧奸滑」，客家說福佬「憨勇好鬥」；
本省說外省「金梟掰」，外省說本省「沒水準」)
其出發點，不外乎缺乏生存之安全感，因此分類以自衛、甚至自恃；
當然外來統治者利用本地地緣分類情節，進行分化，使之相鬥內耗而不合作反抗，
也是自荷蘭、清朝、日本、國民政府時代以來慣用的手段，但這只是助長之，而非元兇，
真正的根源還是在害怕「非我族類」凌我之上的危機感→近年輪由外省人承擔此恐懼爾。

個人認為，基於「代議、代表政治」的原則，在目前仍粗以語言、原鄉分類的階段，
由多數的福佬人代表(恕我這麼想)擔任台灣領導，是很自然的事...
就像中國的領導不宜為少數族裔，美國目前仍應以白人為元首......
然而，這並不代表“台灣人就要投給台灣之子...”

請問，難道島內還有不是“台灣人”的總統候選人嗎？
那是美國還是日本還是中國籍候選人呢？
許多抹黑卻能由此而來，這類無根據的臆測指控，在法治社會裡真是不可思議...

令人感到憂心的是，在沒有所謂本省外省人、大家都是台灣人的一天到來之前
(可想而知甚久，必有少數語言將犧牲，如漸無人講的客語---三芝鄉的“福佬客”形成，
正是一種自我文化消失、融入本土主流社會的過程---哪天會輪到“國語”也說不定)，
還有多少次機會足供有心人士以“台語”高倡“台灣人就要投給台灣之子”的詭異論調？
這句話還是留待未來用未來的官方語來說吧→然屆時還有必要對全台的新台灣人說嗎？

如果我們能擺脫祖先們那種畏懼疑慮他者的不良遺傳<此即台灣人的悲哀所致>，
彰顯愛人如親的耿直可愛基因，台灣相信會更和諧；即使大不易，行之當處是。

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→ crazybaby:推一下  是好文 :)
→ IAmInHeaven:好文
→ Karling:嗯嗯^^
→ Wilkie:不過內地人到香港以後，廣東話都超溜的
推 Leika:入境隨俗沒什麼不好，我們不也希望
推 Leika:兼容並蓄嗎~同化政策應是上個世紀的舊思維
推 Leika:如何發展台灣的多元文化，比抹黑他者重要~