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重現誰的野百合？
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／陳君愷、蘇瑞鏘、曾建元、楊翠、王昭文
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http://www.southnews.com.tw
二○○四年總統大選後，長年打壓民主的反民主人士，居然打起「捍衛民主」的
旗號，在凱達格蘭大道上與中正紀念堂廣場前，上演一齣齣荒謬劇。不料，現在竟然
連「野百合學運」的名號，也公然登場。四月二日晚間，一群大學生開始在大中至正
門下靜坐絕食，宣稱要「重現野百合」。不僅鄭麗文、吾爾開希到場聲援，宋楚瑜夫
人陳萬水，更與靜坐學生握手，並為他們加油打氣。看到這樣的場景，我們雖不願質
疑這群學生的動機，但因其行為與所處的場所，卻讓我們不禁要問：這群靜坐學生的
正當性基礎，究竟在哪裡？
一九九○年野百合學運的歷史定位，是很清楚的。上萬名大學生集結在中正紀念
堂廣場，希望解散既不具代表性、又終身不必改選的「萬年國會」，以及要求廢止動
員戡亂等等訴求，都是民主與反民主之間的對抗，其正當性毋庸置疑。反觀今日，在
民主與反民主、以及是非曲直尚待釐清，正確的做法，應該是信賴司法，靜待事實真
相水落石出，而非貿然跳入某個政黨的場子，接受該政黨群眾的歡呼。
我們是一群野百合學運參與者，親身參與了那場台灣有史以來最大的學生示威運
動。「學生運動」四個字，牽繫著我們曾經深深熱愛這塊土地的美好回憶，至今依然
觸動著我們的心靈。因此，台灣的學生如果關心社會，並願意為此而付諸行動，我們
當然樂觀其成。然而，熱情應有理智的支持，而理智則應來自對歷史是非與整體政局
的正確判斷。
在國親兩黨人士指控「選舉不公」、並聲稱要「捍衛民主」的同時，我們想問的
是：是誰長年在各級選舉中舞弊？是誰長年凍結憲法、實施戒嚴達三十八年？是誰長
年侵害人權、非法逮捕拘禁殘殺人民？是誰長年以政治干預司法、讓司法公信力蕩然
無存？是誰長年打壓本土文化、造成族群對立？這些問題既非一朝一夕所形成，而且
，由於長年來的積非成是，以致造成今日積重難返的局面。因此，台灣今日的亂象，
難道其始作俑者，不是國親兩黨口口聲聲要繼承的、那個以蔣氏父子為首的舊國民黨
嗎？如果民進黨是個「爛黨」，它能爛得過國親兩黨嗎？而將一個不曾做過前述惡行
的民進黨，拿來與舊國民黨餘孽的國親兩黨等同併觀，難道是公平的嗎？
我們同意：學生運動是應該要超越黨派利益的。但那需要明辨時局的能力，以及
深具前瞻性的眼光，才有可能達成；否則，將會被政黨利用而不自知。展望台灣未來
的民主之路，我們深信：只有更能照顧到公平正義、以社會主義思想為基礎的左翼政
黨，才能彌補今日資產階級代議民主的不足。而就政黨的光譜看，民進黨是中間偏左
政黨，國親兩黨則是右翼政黨。兩害相權取其輕，難道我們不該策略性、階段性的支
持民進黨，以掃除國親這兩個曾經嚴重戕害民主的舊勢力嗎？況且，歸根究柢，今天
台灣資本主義體系的驕橫與社會主義力量的薄弱，難道不是國民黨在五○年代白色恐
怖時期，對社會主義者的肅清所造成的？支持相對進步的力量，把主、次要敵人分清
楚，這種帶有進步性並盱衡全局的學生運動，才有可能引領台灣走向未來！
在民主時代裡，若有任何人宣稱自己代表「全體人民」，都是不足為取的。因此
，我們不敢、也無意代表「全體野百合學運參與者」發言。不過，以上的想法，雖然
未必能代表所有野百合學運的參與者，但我們敢自豪的說：直到今天，我們之中沒有
任何一個人，加入過任何一個政黨！而且，我們仍然秉持著當年的理想與熱情，在各
個能夠發揮一己微薄力量的場域，繼續為推動台灣民主而貢獻心力！野百合學運的精
神，在我們身上既從未消逝，又何需重現？在堅持野百合學運精神這一點上，我們不
僅問心無愧，更是當仁不讓！
最後，歡迎所有願意繼承野百合學運精神的同學們，加入到民主的陣營裡來！
連署人：
陳君愷（時為台灣師範大學歷史研究所碩士生，現為輔仁大學歷史學系副教授）
蘇瑞鏘（時為輔仁大學歷史學系學生，現為彰化高中教師）
曾建元（時為政治大學三民主義研究所碩士生，現為中華大學行政管理學系助理教授）
楊翠（時為東海大學歷史研究所碩士生，現為靜宜大學台灣文學系副教授）
王昭文（時為清華大學歷史研究所碩士生，現為成功大學歷史研究所博士生）
http://www.southnews.com.tw ( 2004.04.04 )
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歐~~君愷老師上膛嚕 XD 哈哈
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